Sankt -Brigid qudug'i, Kildare

Sankt -Brigid qudug'i, Kildare


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Brigid Kildare

Kildare avliyo Brigid yoki Irlandiya brigidi (Irlandcha: Naom Brid Lotin: Brigida v. 451 - 525) - Patrik va Kolumba bilan birga Irlandiyaning homiy avliyolaridan biri. Irland hagiografiyasi uni erta irland nasroniy rohibasi, [3] bir qancha rohibalar monastirlarining abbessi va asoschisiga aylantiradi, shu jumladan mashhur va hurmatli Irlandiyadagi Kildare. Uning bayram kuni - 1 fevral, bu dastlab bahorning boshlanishiga bag'ishlangan Imbolc butparastlar bayrami edi. Uning bayramini Dar Lugdach baham ko'radi, uning aytishicha, uning talabasi, yaqin hamrohi va undan keyin kelgan ayol bo'lgan.

Avliyo o'z ismini muhim kelt ma'budasi bilan bo'lishadi va u bilan bog'liq ko'plab afsonalar va xalq urf -odatlari bor.


Sankt -Brigid qudug'i, Kildare - Tarix

Co Kildare mahalliy tarix guruhlari federatsiyasi veb -sayti

Aziz Brigid

Sent -Brigid va Galli Maryam Irlandiya xalqining hurmat -ehtiromi bo'yicha Sent -Patrikdan keyin ikkinchi o'rinda turadi. U, albatta, Kildare va Magh Life (Liffey tekisligi) ning butun maydoni bilan bog'liq. Ko'rinib turibdiki, Sankt -Brigidga sajda qilish ancha eski an'analarning elementlarini o'z ichiga oladi. Keltlar Irlandiyaga kelganlarida, ehtimol miloddan avvalgi 500 -yillarda, ular o'zlari bilan druidlik dinini olib kelishgan. Ularda ko'p xudolar bor edi, ular odamlar bilan, ba'zida yaxshilik uchun, ba'zan esa yomonlik uchun muloqot qilishardi. Ko'plab ma'budalar va ma'budalar alohida joylarda ibodat joylari bilan bog'liq edi. Keltlarning butparast diniy asoslari yaxshi hujjatlashtirilmagan va bizda qanday tafsilotlar bor, asosan Irlandiyaga hech qachon tashrif buyurmagan Rim yozuvchilari ta'riflagan kontinental keltlarning diniy amaliyotlari. Shunday qilib, ularning hisoblari Irlandiyadagi amaliyotlar bilan bevosita bog'liq emas edi, lekin shunga o'xshash o'xshashliklar bo'lishi kerak edi. Irlandiya keltlarining butparast diniy urf -odatlari nasroniylar tomonidan qo'llab -quvvatlanmagan va ular yozib olishganda, ular marosimlarni to'liq tushungan bo'lsalar ham, muvozanatli rasmni taqdim etishni xohlamagan bo'lardilar. Demak, biz druidlar dinining diniy urf -odatlari va marosimlari haqida juda kam ma'lumotga egamiz. Boshqa tomondan, Irlandiyadagi dastlabki xristian cherkovi druidlar dinini shafqatsiz va vahshiyona amaliyotlar bilan bog'lamaganga o'xshaydi, ularni butunlay yo'q qilish kerak edi. Irlandiyalik kelt xudolarining ismlari va ko'plab atributlari og'zaki an'analarda saqlanib qolgan, garchi xudolar o'zlari xudolar emas, balki odamlardan kattaroq, ular Sidh yoki Tath edi. de Danann. Xristian urf -odatlari Tuath de Danannga ma'lum bir hamdardlik bilan munosabatda bo'lishgan va ular ko'pincha o'z butparast dunyosidan chiqib, xristianlar bag'riga kirib, samoviy baxtga kirishadi. Lir, Oisin bolalarining hikoyalari va Eithne ertagi. Oddiy odamlarni butparast keltlik xudolari va butparastlik elementlari nasroniylik mustahkam o'rnashganidan keyin ham yuz yillar davomida saqlanib qolganini butunlay unutib yuborish oson emas edi. Darhaqiqat, ba'zi mashhur xudolar mahalliy avliyolar sifatida xristian an'analariga singib ketgan va ularning ibodatlari bilan bog'liq marosimlar xalq urf -odatlari sifatida yaqin vaqtgacha saqlanib qolganligini ko'rsatadigan dalillar mavjud. Bu, hech bo'lmaganda, Sent -Brigid misolida sodir bo'lganga o'xshaydi.

Irland keltlarining bosh xudosi Dagda edi. Dagda Mor Dana (Tuath de Danann) xalqining otasi va boshlig'i edi. U boshqa sehrli sovg'alar singari musiqa ustasi edi va uning chaqirig'i bilan havoda uchib kelgan arfa egasi edi.


Sent -Brigid va#39s

Irlandiya muqaddas joylar va muqaddas quduqlarga to'la. 19 -asrda o'tkazilgan so'rov shuni ko'rsatdiki, Irlandiyada 3000 dan kam bo'lmagan muqaddas quduq bor va ulardan kamida 15 tasi Sankt -Brigidga bag'ishlangan. Biroq, Liskanor va Klar okrugidagi Moher qoyalari orasidagi joy bilan solishtiradiganlar kam.

Bu Sankt -Brigid qudug'i boshqalardan ko'p jihatdan farq qiladi. Bu eng qadimgi quduqlardan biri bo'lib, u shifobaxsh kuchga ega va suvning oqayotgan ovozi eshitiladi. U ochiq tosh uyda yoki g'orda joylashgan bo'lib, u tepalikdagi qadimiy qabristonga darvoza bo'lib xizmat qiladi, unga tik yo'llar va eski zinapoyalar orqali kirish mumkin. Qabriston - Irlandiyaning bir qancha afsonaviy shohlari va klan rahbarlarining oxirgi dam olish joyi. Ba'zilar hanuzgacha Brigidning ildizlarini nishonlaydilar, butparast Lugnasad bayramini bu quduqning dumaloq muqaddas joyida o'tkazadilar. Bu saytning tabiiy go'zalligi va sirli jozibasi uni yo'l bo'yidagi ziyoratgohlar va tasavvuf bilan mashhur mamlakatda o'ziga xos qiladi.

Irland folklorida, Brigid va uning singillari Brigid ham uch ma'buda va u yuqori zamin, oliy ta'lim va yuqori ong ma'budasi. U druidlarning homiysi ma'budasi va quduqda druidlar tili va butparastlik ibodatining ko'rinadigan alomatlari ko'rinib turibdi. Brigidning keltlar orasida mashhurligini yo'q qila olmagan xristian olami uning ismini o'zgartirdi Gael Maryam yoki Brigit u Isoning ona ona sifatida tanildi. Ular haykallarni uning ajratilgan joylariga qo'yishdi va V asrda uni avliyo qilib, kanonizatsiya qilishdi. Uning ramziy xochi qishloq va butun dunyoda ko'rinadi.

Quduq yil davomida tashrif buyuruvchilarni o'ziga jalb qiladi va tunda qulflanmaydi va yopilmaydi. Minglab yodgorliklar, tasbehlar, ibodatlar va kiyim -kechaklar quduqning tosh panjarasida qolib ketgan va ular qabristonga boradigan yo'lni o'rab turgan daraxtlarga to'kilishda davom etmoqda. Ovozli shamlar ko'pincha mahalliy aholi va sayyohlar tomonidan qoldirilgan holda, 24 soat davomida yoqiladi. An'anaga ko'ra, bu quduqning suvini bu ziyoratgohga tashrifi oxirida yutish kerak.


Brigid's Way Celtic Ziyoratgohi ko'ngillilar qo'mitasi va ko'plab qo'shimcha yordamchilar bilan birgalikda notijorat tashkilot sifatida ilohiy ilhom bilan ochildi. Brigidni hurmat qilganlar, kelt ma'budasi yoki nasroniy avliyosi sifatida, uning izidan yurib, tinchlik topishadi, ajdodlarimiz bilan bog'lanishadi va muqaddas Irlandiya erlari bilan muloqot qilishadi. Bu ajoyib sayohat edi, Irlandiyadan va butun dunyodan kelgan ko'plab odamlar, bizga qo'shilishdi, 9 kunlik yurish paytida, Brigidning Faughart, Co -Louth shahrida tug'ilgan va Monastir shahrida, Kildarda tugagan. Endi ajoyib muqaddas yo'lning bu dastlabki bosqichi yakunlandi va mustahkam poydevor qo'yildi. Bu yil Covid 19 virusi bilan biz 2021 yilgi to'liq haj hajini har qachongidan ham kattaroq va yaxshiroq qilish uchun o'z kuchimizni bag'ishlaymiz. Sizni Irlandiyada va dunyoda Ilohiy Erkaklik bilan teng, lekin farqli bo'lgan Ilohiy ayollik ongining qaytishida muhim rol o'ynashda davom etadigan kuchli va baquvvat Brigid yo'lidagi haj haqidagi tasavvurni davom ettirishga taklif qilamiz.

Beannachtaí agus Gra, baraka va sevgi,

2021: To'liq 9 kunlik haj va#8211 3-11 iyul Faughart, Louth va#8211 Kildare Town.

Yakka ziyoratlar: Siz ushbu qadimiy ziyoratchilar yo'lining bir qismini yoki barchasini do'stlaringiz va oilangiz bilan yurishingiz mumkin, chunki biz ushbu veb -saytdagi barcha yo'nalishlarni taqdim etamiz.

Brigid va#8217s yo'lining qayta kashfiyoti bu erning tubdan kelgan urf -odatlarining markaziy qismi bo'lgan qadimiy ziyorat san'atini qayta jonlantirishga bo'lgan kuchli xohishdan ilhomlangan. Brigid va ota -bobolarimiz izidan borib, ziyoratchi sifatida yurish sizni erning muqaddasligi va osmonning ulug'vorligi bilan bog'laydi. Siz Brigidning ongini uyg'otasiz, bu sizning ijodiy ayollik kuchingiz bilan bog'lanish va erkak yoki ayol bo'lishingizdan qat'i nazar, buni faol erkaklik kuchingiz bilan birlashtirish imkonini beradi. Bu Brigid – ning sovg'asi va barchasini qabul qilish va bizning mavjudligimiz va dunyomizning har ikki tomonini uyg'unlik va muvozanatda birlashtirish uchun. Brigid bu o'zgaruvchan davrda hammamiz uchun ilhom manbai bo'lib qolmoqda.

Bu Keltlar ziyoratlari Lisnawilly Estate va Lut grafligining go'zal qishloqlari, Meath, Donadea Forest Park, Coolree Bog, Grand Canal, Pollardstown Fen va Kildare of Curragh qishloqlarining go'zal Irland landshaftlari orqali o'tadi. Marshrut bo'ylab, er yuzidagi zargarlik buyumlari singari, Muqaddas quduq, Faughart, Knockbridge Stone Stone toshlarining muqaddas joylari yotadi, ular "Kuchulaynn toshi", "Slan tepaligi", "Tara tepaligi", "Brideswell Kilcock, Brigid &#" 8217 -yillar olov ibodatxonasi va Muqaddas quduqlar, Kildare. Bu muqaddas qadamjolar miloddan avvalgi 5 -asrda Avliyo Brigid tug'ilganda osmonda mashhur bo'lgan Cygnus (Swan) turkumini aks ettiradi. Bu qadimgi ‘sightline ’ ni tashkil qilgan bo'lishi mumkin, bu shimoliy ufqda oqqushlar turkumining xoch shaklidagi o'rnini ko'rsatib, qadim zamonlarda Cygnus ko'tarilgan edi. Bu ziyorat tarixi haqida batafsil ma'lumotni qarang Brigid yo'lining kelib chiqishi.

Siz Brigidni avliyo yoki ma'buda sifatida bilasizmi, u bizni ruhini va sarguzasht tuyg'usini duo qiladi va ilhomlantiradi. Ziyorat san'ati ga:


Sent -Brigid va Irlandiyaning muqaddas quduqlari

Aziz Patrikdan keyin Irlandiyaning eng buyuk missioner avliyolari Brigid va Kolumsil edi. Sankt -Brigid, & ldquothe of Gael Mary, & rdquo ayol edi, u nafaqat buyuk muqaddaslik, balki Xudoning ishini bajarishda katta g'ayrat va kuchga ega edi. U Irlandiyaning turli burchaklarida missionerlik safarlarini amalga oshirdi. U ko'plab cherkovlarga asos solgan va uning cherkovlari yaqinida biz hali ham uning nomini olgan va hozirgacha odamlar tomonidan katta hurmat bilan saqlanadigan muqaddas quduqlarni topamiz.

Brigid, xuddi Kildaredagi kabi, Athlon shahrining g'arbidagi Kamda hurmatga sazovor bo'lgan. Uning o'tlaryoki merosxo'rlar, ko'p odamlarning suvga cho'mish tinini yig'ish huquqiga ega edilar va uning cherkoviga yaqin bo'lgan muqaddas quduq, ular ruhoniylari tomonidan suvga cho'mishgan, hali ham Shannon tashqarisidagi eng mashhurlaridan biri hisoblanadi. Har yili u erda ko'pchilik taqvodor ziyoratchilar tez-tez bo'lib turishadi, ular u erda Avliyolar bayramida stantsiyada bo'lib, ularning nomidan qilgan ibodatlarining samarasi to'g'risida guvohlik berish uchun ko'plab sovg'alarni qoldiradilar. U Bride & rsquos Well deb nomlangan va shuning uchun qadimdan Hy Manyning barcha erkak va ayollari tez -tez tashrif buyurib kelgan.

Kolumsilda ham shunday bo'ldi. U Ionaga yo'l olishdan oldin, Irlandiyaning shimoliy yarmida, ayniqsa Donegal, Derry, Sligo va Meatdagi ko'plab cherkovlar va monastirlarni asos solgan va bu poydevorlarda biz ibodatlar va kundalik ibodatlar bilan muborak bo'lgan muqaddas quduqlar haqida ma'lumot topamiz. Aziz va uning hamrohlaridan foydalanish.

Sankt -Patrik singari u ham ajoyib sayohatchidir va uning missionerlik sayohatlari asosan piyoda yurgan. Shunday qilib, u tez -tez charchagan va charchagan holda, yo'l chetida o'tirib, dam oladigan va chashma chanog'ining toza suvlaridan tortib, tetiklanardi. Keyin u o'sha erda va'z qildi va uni tinglash uchun yig'ilganlarni suvga cho'mdirdi va agar bu joy boshqa ma'qul bo'lsa, uni cherkov yoki dindorlik yoki monastir joyi sifatida tanladi, chunki rohiblarning aksariyati jamoada yashagan bo'lsa -da, boshqalar yolg'iz hayotni afzal ko'rdi va dunyoni chalg'itadigan narsalardan uzoqda, U bilan yolg'iz yashashlari mumkin bo'lgan chuqur tog 'vodiysida, yolg'iz orolda yoki yo'lsiz yog'ochda Xudoga xizmat qilishga intildi.

Bunday yovvoyi tog 'vodiysi - Glen Kolumsil, Slive Ligasi bazasida, Donegal shirkatida, xuddi o'sha paytda dunyodan uzilgan va g'arbiy g'arbiy dengizga qaragan. Ammo Kolumsil uni yolg'izligi uchun yaxshi ko'rar edi va Slive Ligasidagi muqaddas qudug'ini avliyoga o'z homiysi va himoyachisi sifatida ishongan Tirkonnell odamlari hali ham katta hurmat qilishadi.

Keyin har bir yeparxiya homiysi va deyarli har bir cherkov avliyosining o'z muqaddas qudug'i bor edi, uning xotirasi ba'zida yo'qoladi, lekin ko'p hollarda hali ham yaxshi ko'riladi.

Sankt -Brendan suvga cho'mgan "Wedder & rsquos" qudug'i katta hurmatga sazovordir va sovg'alar hali ham uning chetida o'sadigan butalar ustida osilib turadi.

Yana bir mashhur quduq Nyu -Ross yaqinidagi Sent -Mullin va rsquos edi, lekin biz ishonamizki, uning qadimiy mashhurligi endi kamayib bormoqda.

Ko'p muqaddas quduqlar muborak Bokira qizga bag'ishlangan edi, xuddi Afinri yaqinida, u hali ham farzlar arafasida ziyoratchilar tomonidan tez -tez uchrab turadi, chunki u buyuk shifobaxsh fazilatlarga ega deb ishoniladi. Hatto eng uzoqda joylashgan Konnemarada biz Ross baronidagi Kilbrayd shaharchasida Tober Muire yoki Meri bilan tanishmiz. Bu shuni ko'rsatadiki, cherkov Sankt -Brigidga va ehtimol quduqqa bag'ishlangan, chunki u tez -tez "Gael meri" deb nomlanadi. & Rdquo

Biroq, butun mamlakat bo'ylab, albatta, Bibi Maryamning ismi bilan atalgan boshqa Maryam va rsquos Uellslari bor, ular, ehtimol, uning shafoati orqali u erda qilingan deb ishoniladi.

Golveydagi Avliyo Avgustin monastir cherkovi yonida mashhur muqaddas quduq bor edi, u erda ajoyib shifo topildi. Ulardan birini Golvayning o'ndan ortiq birinchi fuqarolari, ham ruhoniylar, ham oddiy fuqarolar rasman tasdiqlagan. Bu Patrik Linch bilan bo'lgan voqea edi va 1673 yil 11 -iyunda bo'lib o'tdi. Uning o'zi qasamyoddan voz kechdi va uning guvohlarning qasamyodlari bilan tasdiqlandi, unga eng achinarli, umidsiz va xavfli tashrif buyurdi. Kasallik va barcha shifokorlar davolab bo'lmaydigan qilib berishgan va Pasxadan beri bitta luqma yeyishmagan. & rdquo Lekin bu kun Avliyo Avgustinga olib kelinganida, va unga umuman botirib, bir chashka suv ichib. Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomidan uch marta quduqdan, u darhol o'rnidan turib, quduq atrofida yurdi, kuchini va ishtahasini tikladi, va avvalgidek yaxshi uxladi "Biz abadiy Xudoni ulug'laymiz va abadiy ulug'laymiz", deb qo'shimcha qiladi.

Bu o'z -o'zidan emas, balki Xudoning rahm -shafqati va Avgustinning ibodatlari, u shifo berganini aytadi, xuddi quduq suvi vositasi orqali, Iordaniya va rsquos suvlari suriyalik moxovni davolagan. Xudoning payg'ambarining buyrug'i bilan ularda cho'milish. Shunga o'xshash davolanishlar, lekin kamroq rasmiy tasdiqlangan, har yili ba'zi muqaddas quduqlarda sodir bo'ladi.

Hatto katoliklar orasida ham, bu muqaddas quduqlarga qilingan har qanday diniy hurmatni xurofot deb biladigan, muqaddas buloqlarda o'z sadoqatlarini bajaradigan yoki sodiq sodiqlarning johil taqvodorligiga istehzo bilan qarashga yoki biron bir shifo berishga moyil bo'lgan ba'zi yuqori darajali odamlar bor. ularning suvga ta'siri. Ular, xuddi moxov suriyaliklar kabi, shunday deyishadi: & ldquoDamashq daryolari Isroilning barcha suvlaridan yaxshiroq emasmi, men ularda yuvinib, tozalanamanmi? ibodat va muborak quduqlarga ishonishdan ko'ra? & rdquo

Ammo faqat Iordaniya suvlari masxara qiladigan suriyaliklarning moxov kasalligini tozalay olardi, shuning uchun biz kuchli va sodda imoniga ko'ra, muborak quduqda ibodat qilish va uning suvini yuvish ko'proq narsaga ega deb hisoblaydigan kambag'al xalqimizni ayblay olmaymiz. shifokor va rsquos dori -darmonlardan ko'ra qimmatroq.

Hatto Masihning xochini ham hurmat qilmaydigan katolik bo'lmaganlar bilan, biz bu erda o'ylamaymiz. Ammo katoliklar bu marosimlarning barchasini xurofot deb bilishdan ko'ra yaxshiroq bilishlari kerak. To'g'ri, ular ba'zan xurofotga aylanib ketishi mumkin, lekin azizlarning yodgorliklariga hurmat ko'rsatadigan va cherkovga xizmat qilgan muqaddas buloqlarni hurmat qiladigan katolik instinkti xurofot emas. Biz, albatta, ularni hurmat qilishimiz mumkin, chunki ba'zi qadimiy muqaddasliklar hali ham ular atrofida qolmoqdalar va ularni duo qilgan azizlar hali ham osmondagi yuksak joylaridan shunday sodiq ruhlarga qarashlariga umid qilish ortiqcha emas. er yuzidagi haj ziyoratlarida o'z xotiralarini muhabbat bilan saqlang va osmondagi buyuk oq taxt oldida ularning kuchli ibodatlarini so'rang.

Bu xurofot emas va Cherkov Xudoning Ruhining narsalarini tushunmagan, o'z donoligi bilan, ustun odamlarning jilmayishi va jilmayishiga hamdardlik bildirmaydi. Xuddi shu ruh, Qutqaruvchimiz va kiyimining etagiga tekkan bechora ayolga shifo topishi uchun masxara qilar va o'z kasallarini ko'chaga olib chiqib, yotqizgan havoriylar davrining xurofotli odamlariga sabr qilmasdi. ko'rpa -to'shaklar va divanlar, va, hech bo'lmaganda, Sankt -Petrning soyasi ularning ustiga tushishi mumkin, shuning uchun ular kasallikdan qutulishadi. & rdquo

Va bunday odamlar kasallarni kasallardan, yovuz ruhlarni esa jasadlardan haydab chiqarishga qodir bo'lgan Sankt -Polning ro'molchalari va apronlarini kasallarga olib kelgan ahmoqlarning xurofotlari va xurofotlari haqida nima deyishadi? ?

Bu yarim shubhali e'tiqod va taqvodorlik bilan bizda hamdardlik yo'q. Biz ishonamizki, ularning qadimiy muqaddasliklari hali ham bizning muborak quduqlarimiz atrofida saqlanib qolmoqda, ularning muqaddas homiylari haligacha ularni dindor va ishonchli ruhda tez -tez uchrab turadiganlar uchun alohida ibodat qilishadi va Xudo tez -tez bu iltijoli ibodatlarni eshitadi va ularga maxsus iltijolarni beradi. sadoqatli imonlilar o'zlarining imonlari va azizlarning xizmatlari orqali.

Hech shubha yo'qki, qonunbuzarliklar bo'lgan. Tuzatilsin, johillik bo'lsa, ma'rifatli bo'lsin. Lekin xudojo'y amallarni xudojo'y deb tan olmang, chunki ular nafaqat benuqson, balki maqtovga sazovordir, chunki ibodat ruhida Xudoning azizlari izidan muqaddas joylarni ziyorat qilish maqtovga sazovordir. bu erda har bir xotira tavba qiluvchini ibodatlarini ishonch bilan so'rashga undaydi va o'z hayotining yorqin namunasini o'z taqlidini eslaydi.

Skeptiklar Bath, Buxton yoki Harrogatega borib, uning kasalliklarini davolasin, lekin bizning kambag'al sodiq xalqimizni, agar o'z yuraklarida Iordan daryosining muqaddas oqimlarini Damashqning barcha daryolaridan afzal ko'rsalar, ko'p ayblamasin.


Hurmatli Brigid, Kildare Abbesi

Eng hurmatli avliyo avliyo Sent -Brigid (Bridjit, Kelin) V asrning ikkinchi yarmi va VI asr boshlarida yashagan. U, ehtimol, 450-444 yillarda tug'ilgan va v. 523 va 527. Uning ismi "nur olib yuruvchi" degan ma'noni anglatadi (boshqa mumkin bo'lgan tarjimalar: "kuch", "fazilat", "yuksak"). Darhaqiqat, avliyo o'zining yaxshi hayotining nurida uning ismini oqladi.U tez -tez "Irlandiya Maryami" 1 va "Irlandiya ustuni" laqablarini oladi va Sts bilan bir qatorda hurmatga sazovor. Patrik va Kolumba. Buyuk avliyoning shaxsiyati tezda afsonalar bilan o'ralgan edi, shuning uchun u nafaqat Zumrad orolining eng sevimli xristian avliyolaridan biri, balki Irlandiya folklor va mifologiyasining eng mashhur qahramonlaridan biriga aylandi. Biroq, biz uning hayotidagi muhim voqealarni aniq kuzatib borishimiz mumkin.
Ko'plab qadimgi irland va lotin hayotlari bizning azizimizning dam olishidan ko'p o'tmay va keyinchalik o'rta asrlarda tuzilgan. Sankt-Brigidning eng qadimgi hayoti VII asr o'rtalarida Kildare rohibasi Sankt Kogitos tomonidan yozilgan (bayram: 18 aprel/1 may). Tarixchi va Leynster rohibasi Sankt -Muirchu tomonidan yozilgan "Hayotlar" ham bor edi (u ham Sent -Patrikning hayoti bayramining o'z versiyasini yozgan: 8/21 iyun) Sent -Kilian, Inis Cealtra orolidagi abbot (bayram: 29 iyul/11 avgust) va Ardbrakkan episkopi, gimnograf va Sankt -Brigidning qarindoshi Sent -Ulkan (bayram: 4/17 sentyabr) - ularning barchasi VII asrda.

Bir an'anaga ko'ra, muqaddas qiz Brigid Irlandiyaning hozirgi County Lut tumanidagi Dandalk yaqinidagi Faughartda va boshqa an'anaga ko'ra Kildare yaqinidagi Uinmerasda tug'ilgan. Bolaligidan Brigid o'zining go'zalligi, qat'iyligi, Xudoga sadoqati, sevgisi va ko'plab mo''jizalari bilan ajralib turardi. U Sankt -Patrik tomonidan suvga cho'mdirilgan bo'lishi mumkin yoki Ardag'dagi Seynt Mael yoki Muqaddas episkop Makkal tomonidan tonlangan bo'lishi mumkin. Uning otasi Dubtach Leynsterda butparastlarning boshlig'i bo'lgan va uning nasroniy nasli nasroniy bo'lgan Brokka qul bo'lgan. Keyinchalik Dubtachning xotini uni Brigidning onasini druidga sotishga ko'ndirdi. Taxminlarga ko'ra, uning otasi, qirol, qizining donoligi va mehribonligidan shunchalik hayratga tushganki, u o'z saroyida xizmatkor sifatida ishlashiga ruxsat bergan. Avliyo xristian diniga taqvodor onasi tomonidan o'rgatilgan edi, shuning uchun u otasining saroyida hech qanday butparast ta'sir va vasvasalardan xoli edi. Yoshligida allaqachon mo''jizalar ko'rsatgan sof va mehribon yosh qizning shon-shuhrati olis-olislarga tarqaldi va oxir-oqibat shoh unga erkinlik berdi. Sankt -Brigid ulg'ayganida, otasi uni Olsterdagi boshliqqa turmushga bermoqchi edi, lekin rohiba bo'lishni xohlagan avliyo uning yagona kuyovi Masih deb javob berdi va shu tariqa va'da qilingan nikohdan bosh tortdi.

Taxminan 468 yilda muqaddas bokira pardani juda yoshligida oldi. Birinchi bo'lib u ibodat va ro'za tutib, yetti boshqa bokira qiz bilan Offali shahridagi Kroghan tepaligida yashagan, u erda monastir jamoasini, keyin Maglif vodiysida asos solgan bo'lishi mumkin. Uning asosiy yutug'i, taxminan 480 yilda Irlandiya Respublikasi sharqidagi Kildare okrugidagi Kildare shahridagi ikkita monastirning asosi edi. Avvaliga bu eman daraxti ostidagi kichkina hujayra edi, lekin vaqt o'tishi bilan u Kildarening ulkan va buyuk monastir jamoasiga aylandi ("Kill Dara" nomi "eman cherkovi" degan ma'noni anglatadi). Soyasida Brigid o'zining asosiy binosini qurgan qadimgi eman, X asrgacha saqlanib qolgan. Avliyo o'zining ikkita monastirining ikkala qismini ham boshqargan, ya'ni erkaklar jamoasining abboti unga bo'ysungan (keyin uning vorisiga va hokazo). Bu ko'p yillar davom etdi. Sankt -Brigid muqaddas zohid Konletni (bayram: 4/17 may) o'z monastirida ruhiy ota bo'lishga taklif qildi va keyinchalik u Kildarening birinchi episkopini muqaddas qildi. Brigidning taniqli hamkasbi, ko'plab metall qo'lyozmalarni nusxa ko'chirgan va yoritgan, zo'r metallsoz, Sent-Konlet v. Vafotidan keyin keng hurmatga sazovor bo'lgan. 519.

Sankt -Brigid, Irlandiyaning eng mashhur avliyosi ayol, bu erning Sankt -Patrikdan keyingi ikkinchi homiysi hisoblanadi. U o'zining asosiy monastirini tashkil qilgandan so'ng, butparastlarni Masihga aylantirish va orol aholisi orasida nasroniy va zohid turmush tarzini rag'batlantirish uchun Sankt -Patrikning apostolik ishlarini olib bordi. U o'zining ajoyib qobiliyatlari, bilimdonligi, aql -idroki va mo''jizalari bilan zamondoshlariga katta ta'sir ko'rsatdi. U va uning shogirdlari Irlandiyada asos solgan monastirlar monastirizm, taqvodorlik va Irlandiyani xristianlashtirishga katta hissa qo'shgan.

Sent Brigid hayoti davomida boshqa bir qancha monastirlarga asos solgan va bu jamoalarning hayotini faol rivojlantirgan. Yoshligida u ko'p sayohat qilgan va Masih haqida va'z qilgan. Irlandiyadagi Sankt -Brigidga bag'ishlangan ko'plab cherkovlar va ibodatxonalar uning bu sohalardagi faolligidan dalolat beradi. Sankt -Brigid qizi monastirlariga muntazam tashrif buyurardi va har bir tashrifi mo''jizalar bilan birga kechardi. Xoch belgisi bilan u jinlarni quvib chiqaradi, kasalliklarini davolaydi va gunohkorlarni tavbaga qaytaradi. Bu inoyatga to'lgan ayolning borligi odamlarni Xudoga bo'lgan muhabbatga undagan. Avliyo Brigidning shogirdlari bo'lgan yoki hech bo'lmaganda undan ta'lim olgan yoki duo qilgan ko'plab muqaddas erkaklar va ayollar bor. Ulardan eng diqqatga sazovor joyi - Kildare monastirining ko'r -ko'rona rohibasi Sankt -Dara.

Sts. Brigid va Dara bir necha soat ochiq joyda o'tirib, ma'naviy narsalar haqida suhbatlashar edilar. Tabiatning go'zalligi, quyosh nuri, daraxtlar va gullar haqida o'ylab, bir kuni Brigid Daraga juda achindi, boshi ustidan xoch belgisini qo'ydi, ibodat o'qidi va mana, Aziz Daraning ko'zlari ochilib, Xudo yaratgan dunyoni birinchi marta ko'rdim! Rahiba bir muddat qaradi va keyin Brigidga dedi: “Aziz onam! Iltimos, yana ko'zlarimni yuming! Chunki men dunyoni jismoniy ko'zlarim bilan ko'ra olsam, men Yaratganni ruhimning ichki ko'zlari bilan kamroq aniq ko'raman. Meni go'zal zulmatga qaytar! " Aziz Brigid ibodat qildi va Aziz Dara yana ko'r bo'lib qoldi. Uning aziz izdoshlari orasida Kildare monastirining oshpazi, muqaddas hayoti (bayram: 29 yanvar/11 fevral) bilan taniqli Sent Blat (Flora) ham bor edi. va Sankt Darlugdach, Kildarening ikkinchi abbessi, 1/14 fevralda uning poydevori bilan birga bayram qilinadi.

Aziz Brigid, ayniqsa, hamma uchun mehr, rahm -shafqat, rahm -shafqat, g'amxo'rlik va saxiylik bilan ulug'lanadi. Aytilishicha, u bir paytlar uyida olib yurgan sariyog'ini qariyalarga bergan. Onasining hafsalasi pir bo'lishidan qo'rqib, ibodat qildi va uydagi bo'sh chelaklarning hammasi mo''jizaviy tarzda sariyog 'bilan to'ldirilgan edi! Bir kuni u yosh qiz sifatida ko'chada bir kambag'alni uchratib qoldi va o'ylamasdan paltosi va tuflisini echib, unga berdi. O'sha paytdagi barcha hikoyalarda, Sankt -Brigid o'zining mo''jizalari va sevgi ishlari uchun maqtovga sazovordir: u kambag'allar orasida oziq -ovqat va boshqa sovg'alarni tarqatar, kasallarni davolar va hech qachon yordamga muhtoj bo'lganlarni rad etmasdi. Ajablanarlisi shundaki, Rabbiy O'zining muqaddas abbessiga juda kamdan -kam sovg'a berdi: "nonni ko'paytirish". Masihga taqlid qilgan muqaddas qizning ibodatlari orqali, uning monastiri hech qachon mehmonlar uchun sariyog ', pishloq, go'sht va boshqa shirinliklar bilan ta'minlanmagan - hamma uchun har doim etarli ovqat va ichimlik bor edi. Bir marta uning monastiridagi suv mo''jizaviy ravishda alkogolsiz pivoga aylanib, uning mehmonlari-to'satdan kelgan ruhoniylarning chanqog'ini qondirdi. Hatto Sankt -Brigid monastirining sigirlari ham oddiy sigirdan uch barobar ko'proq sut berar edi, ba'zida tabiat qonunlariga zid ravishda juda ko'p miqdorda, bu hamma episkoplar yoki boshqa mehmonlar uchun etarli bo'ladi. Mehmondo'stlik avliyoning ustuvor vazifalaridan biri edi!

"Eman ostidagi monastir" dastlab juda kambag'al edi va uning aholisi har narsani tartibga solish va uni boshqarish uchun kechayu kunduz mehnat qilishlari kerak edi. Sankt -Brigid opa -singillarining ko'nglini ko'tardi, ularga sabr -toqatni o'rgatdi, charchoqdan ojiz qolganlarni qo'llab -quvvatladi, kasal va ojizlarni davoladi, har kuni sadaqa qilardi - bir so'z bilan aytganda, u hamma odamlar uchun hamma narsaga aylandi (qarang: 1 Kor. 9:22). ). Avliyoning ulug'vorligi butun Irlandiya eriga tarqaldi.

Ajablanarlisi shundaki, muqaddas abbess moxovlarni va aqldan ozganlarni - jamiyat rad etganlarni davolashdan qo'rqmagan. Boshqa hech bir avliyoning hayoti moxovlarni davolovchi bu qadar ko'p hikoyalar bilan maqtana olmaydi! Brigid hech kimdan nafratlanmadi, har bir qo'shnida Xudoning qiyofasini ko'rdi. Avliyo aql -idrok sovg'asiga ega edi: ba'zida odamlar er yuzida adolatga umid bo'lmaganda, unga sudya sifatida murojaat qilishardi. Irlandiyaning turli burchaklaridan kelgan talabalar, ruhoniylar va hatto episkoplar Sent -Brigidga kelib, undan maslahat, qo'llab -quvvatlash va dalda so'rashdi. U oqsoqol, donolik idishi va Muqaddas Ruhning boshqa sovg'alari sifatida qaraldi.

Turli manbalarda Avliyo Brigid Sankt -Patrikning do'sti bo'lganligi da'vo qilinadi. Buni tasdiqlovchi ishonchli dalillar bo'lmasa -da, biz bilamizki, Sent -Brigid Irlandiya havoriysi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ba'zi joylarga tashrif buyurgan. Shunday qilib, u g'arbdagi Konnacht provinsiyasiga tashrif buyurdi, u erda ko'plab cherkovlarga asos solgan bo'lishi mumkin - biz bilganimizdek, Sankt -Patrik qirg'iz kun va qirq tunni ibodat va ibodat bilan o'tkazgan. Crochan tog'i, chunki u Croagh Patrik nomi bilan tanilgan. Darhaqiqat, Brigid o'zini tutishdan, poklikdan va opa -singillariga qo'shnilarga bo'lgan faol sevgidan namuna bo'lgan. Aytilishicha, Brigid abbess bo'lib, o'z monastirida qo'ylarni boqib, sigirlarni sog'ib, ekinlarini o'rab, sariyog 'va pivo pishirgan. Bu orada, hurmatli ona ko'pincha yolg'iz yolg'iz ibodat va sukunat uchun chekinardi.

Brigidning ruhiy do'stlari orasida o'sha davrning ko'plab avliyolari bor edi. Ulardan biri Sankt Gildas donishmand Uels edi. Afsonaga ko'ra, bu avliyo Irlandiyaga kelganida, Sankt-Brigid unga xabarchi yuborgan va Sankt-Gildas unga xabarchi orqali o'zi yasagan qo'ng'iroqni bergan. Abbess bu qo‘ng‘iroqni katta yodgorlik sifatida saqlab qoldi. Muqaddas onaning o'ziga xos qo'ng'iroqlari bor edi (odatiy kelt an'anasi) va u ulardan birini Angliyadagi Glastonberi cherkoviga (keyinchalik monastiri) hadya qilgan bo'lishi mumkin, u erda ko'p asrlar saqlanib qolgan. Brigid bilan bog'liq mo''jizalar orasida juda ta'sirli narsalar bor. Bir kuni avliyo yomg'ir ostida kun bo'yi ishladi va teriga namlandi. Uyga kelgach, u kiyimlarini quyosh nurida qurib qolish uchun osib qo'ydi, adashib charchaganidan daraxt shoxiga o'xshatdi. Va muqaddas qizning kiyimlari xuddi shoxdek quyosh nuriga osilgan edi!

Kildare shahridagi Sankt -Brigid va#8217s sobori

Sankt -Brigid dam olgandan so'ng, Kildare monastiri Irlandiyada monastir hayoti va ta'limining juda muhim markaziga aylandi. Ma'lumki, Brigid ko'plab san'at va hunarmandchilikning homiysi bo'lgan. Shunday qilib, u Kildare shahrida san'at maktabini ochdi, u erda talabalarga metall ustida ishlash, qo'lyozmalarni bezash va boshqalarni o'rgatishdi. Kildare skriptiyasi ko'plab haqiqiy asarlarni yaratdi, ularning eng ko'zga ko'ringan namunasi-yoritilgan Kildare Kitobi, u XIII asr sayohatchisi va Uelslik yozuvchi Geraldning guvohligiga ko'ra "odamlar kitobi emas, balki farishtalar kitobi" edi.

XV asrda yozilgan "Lismor kitobi" oldingi qo'lyozmalarga asoslangan va bir nechta irland avliyolarining hayotini o'z ichiga olgan "Sent-Brijid" panejikini o'z ichiga oladi, unda quyidagi parchalar mavjud (Irlandiyalik kelt olimi Uitli Stokes tarjimasi: 1830-1909) ): "Brigid Rabbiydan so'ragan hamma narsa unga birdaniga berildi. Uning xohishi shu edi: kambag'allarni qondirish, har qanday qiyinchilikni quvib chiqarish, har bir baxtsiz odamni ayamoq. Hech kim undan ko'ra nafaqaxo'r, kamtarroq, yumshoqroq, kamtarroq, dono va uyg'un bo'lmagan. U o'zini tutgan, aybsiz, ibodat qiladigan, sabrli edi, u Xudoning amrlaridan xursand edi, u qat'iyatli, kamtarin, kechirimli va mehribon edi, u Masihning tanasi va Uning qonini saqlash uchun muqaddas qilingan quti edi, bu Xudoning ma'badi edi. Uning yuragi va aqli Muqaddas Ruh uchun dam olish taxti edi. U Xudo oldida sodda edi, u bechoralarga rahm -shafqat ko'rsatdi, u mo''jizalar va hayratlarda ajoyib edi, shuning uchun uning yaratgan narsalar orasida nomi - qushlar orasida kaptar, daraxtlar orasida tok, yulduzlar orasida quyosh va#8230

"U qiyinchilik va xavf ostida bo'lgan har bir kishiga yordam beradi, u o'latni yo'q qiladi, g'azabini va dengiz bo'ronini bostiradi. U Masihning payg'ambari, u Janubning malikasi [Sankt -Patrik shimolning havoriysi degan ma'noni anglatadi] u Gael Maryamidir [Irlandiya].

O'limidan oldin, u o'zini bashorat qilganidek, Sankt -Brigidga "Irlandiyaning o'n ikki havoriylaridan" biri bo'lgan Sent -Ninnid tomonidan Jamoat berilgan. Sts qoldiqlari. Hamma hurmat qiladigan Brigid va Konlet Kildaredagi yog'ochdan yasalgan chiroyli cherkovda saqlangan. IX asrning oxirigacha Sankt -Brigidning qoldiqlari Kildare sobori qurbongohining o'ng tomonida joylashgan va son -sanoqsiz ziyoratchilar ularga to'planishgan. Taxminan 878 yil, xavfsizlik nuqtai nazaridan Viking hujumi xavfi borligi sababli, uning qoldiqlari Daunpatrik shahriga tarjima qilingan bo'lishi mumkin. 1185 yilda Daunpatrik soborida uchta avliyoning qoldiqlari aniqlandi: Stsning taxmin qilingan qoldiqlari. Brigid, Patrik va Kolumba.

Downpatrikdagi Muqaddas Uch Birlik sobori

Sankt -Brigid vafotidan so'ng, uning hurmatini Sankt -Patrik bilan taqqoslash mumkin, ayniqsa VIII asrga qadar, Patrik tomonidan asos solingan Armag ko'rfazi Irlandiya cherkovida hukmronlik qilgan. Unga ko'plab cherkovlar bag'ishlangan, uning sharafiga ko'plab qo'shiqlar, madhiyalar va ibodatlar yozilgan. Asta -sekin uning hurmat -ehtiromi Irlandiyadan G'arbiy Evropaning katta qismiga tarqaldi, bu erda missionerlar davrida (ularning aksariyati irlandlar edi) kamida yetmishta erta monastir Sankt -Brigid nomini olgan! Bizning avliyoimiz o'z monastiriga asos solgan Kildareda (dastlab emanzorda kamtarin korxona), Muqaddas Ruhning ramzi sifatida abadiy olov kamida 1000 yil davomida Brigid sharafiga yondirilgan (boshqa kelt an'anasi) - hurmat bilan, u orqali ham ko'plab mo''jizalar sodir bo'lgan. Kildare yeparxiyasi, avliyoning hayotida, "episkop va bokira ko'rishi" laqabini olgan.

Avliyo Brigidning hayoti haqidagi hisoblar ko'chirilib, Evropaning ko'plab mamlakatlarida tarqatildi, ular eski frantsuz, eski ingliz, eski nemis va boshqa tillarga tarjima qilindi. Irlandiyadagi Sankt -Brigidga bag'ishlangan ko'plab cherkovlardan tashqari, Angliyada unga bag'ishlangan o'n to'qqizta qadimiy cherkov va Uelsda ham shuncha ko'p. Uelsning Pembrokeshire okrugidagi ko'rfaz uning nomidan Avliyo Kelinlar ko'rfazi, qo'shni qishloqlardan biri esa Sankt -kelinlar deb ataladi. Bu Uels va Irlandiya monastirligi o'rtasidagi yaqin aloqani ko'rsatadi. Uelsning bir nechta joylari "Llansantffraid" deb nomlanadi, bu "Avliyo Kelin cherkovi" degan ma'noni anglatadi. Bu avliyo hali ham Portugaliya, Elzas, Flandriya va Evropaning boshqa mamlakatlari va mintaqalarida, AQSh va Evropa qit'asidan tashqarida, boshqa Irland jamoalari bo'lgan boshqa mamlakatlarda hurmatga sazovor.

Sankt -Brigid - shoirlar, temirchilar, shifokorlar, hamshiralar, doyalar, bolalar, talabalar, mehnatda bo'lgan ayollar, sutchilar, dehqonlar, dengizchilar, sayohatchilar, rohibalar, ruhoniylik xizmatini izlayotganlar, olimlar, qariyalar va qishloq xo'jaligining homiysi. U odatda sigirning oyog'ida yotganini yoki qo'lida krozer yoki chiroq ushlab turganini tasvirlaydi. Ajoyib qoldiq Dublindagi Milliy muzeyda saqlanmoqda: bu uning "poyabzal ziyoratgohi" (o'tmishda uning haqiqiy poyabzali bor deb hisoblangan), kumush va guruchdan yasalgan, zargarlik buyumlari bilan bezatilgan. Avliyo Brigid tunikasining bir qismi hali ham Belgiyaning Bryugge shahrida, Avliyo Donatian cherkovida saqlanadi. Uning taxmin qilingan bosh qoldig'i Portugaliyaning Lissabon shahri yaqinidagi Lumiar shahridagi suvga cho'mdiruvchi Yuhanno cherkovida saqlanib qolgan va uning qoldiqlarining yana bir zarrasi, ehtimol, Germaniyaning Köln shahridagi Sent -Martin cherkovida.

Irlandiya va Shotlandiyaning yuzlab joylariga muqaddas bokira qiz Brigid nomi berilgan. Shotlandiyaning Lanarkshir shtatidagi Sharqiy Kilbrayd shahri uning ismini oldi ("Kilbride" Gael tilida "kelinlar cherkovi" degan ma'noni anglatadi). Shotlandiyada bunday joy nomlarining mavjudligi shuni ko'rsatadiki, Kildare rohiblari bir vaqtlar Sankt -Brigid hukmronligi va hurmatini Shotlandiya tuprog'iga olib ketishgan. Shimoliy Ayrshirdagi G'arbiy Kilbrayd qishlog'i, Shotlandiyaning Klayt shahri g'arbiy sohilida, bunga yana bir misol. An'anaga ko'ra, qishloq bu erda turgan azizimizning sharafiga ibodatxona yoki hujra nomi bilan atalgan va mahalliy afsonada aytilishicha, muqaddas xo'jayinning o'zi Shotlandiyaga sayohatlari paytida shu joyda monastir jamoasini qurgan. Siz "Kilbride" toponimini Irlandiyada, Shotlandiyada va hatto Kanadada topishingiz mumkin! Shotlandiyaning Aberdinshir shtatidagi qishloq Bridesvell deb ataladi, ya'ni "Sent -St. Brigid qudug'i ". Irlandiyaning Sligo okrugida Tubberbride nomi bilan mashhur joy xuddi shu narsani anglatadi. Angliya chegarasi yaqinidagi Powys shahridagi Llansantffraid-ym-Mechain Uels qishlog'i Brigid nomi bilan atalgan.

Daunpatrik shaharchasi Shimoliy Irlandiyaning Daun okrugida joylashgan. Mahalliy Muqaddas Uch Birlik sobori XII asrdan kechiktirmay tashkil etilgan. Taxminan 1177 yildan u erda Benedikt monastiri ham bor edi. Aynan Downpatrik soborida Stsning taxmin qilingan qoldiqlari bo'lgan. Brigid, Patrik va Kolumba bir necha asrlar davomida dam olishgan. Bu sobor juda notinch tarixga ega. 1245 yilda u 1315 yilda Edvard Bryus (Shotlandiya qiroli Robert Bryusning ukasi) tomonidan yoqib yuborilgan zilzila natijasida qattiq vayron bo'lgan va keyinchalik qayta tiklangan, vayron qilingan va qayta qurilgan. 1539 yilda Daunpatrikdagi monastir o'z faoliyatini to'xtatdi va ikki yildan so'ng sobor vayron qilindi. Shundan so'ng, u ikki asr mobaynida vayronaga aylanib, 1790-1818 yillar orasida qayta tiklandi. U Irlandiyaning Anglikan cherkoviga tegishli. Uning xazinalari orasida uchta qadimiy xoch (IX, X va XII asrlar), XII asr granit shriftlari va, avvalo, Avliyo Patrikning qabrlari bor.

Xuddi shu nomdagi okrugning Kildare shahri Sent -Brigidning asosiy monastiri joylashgan joyda joylashgan. Shaharda Irlandiya cherkovining samoviy homiyligiga bag'ishlangan sobori hukmronlik qiladi. Bu erda muqaddas abbess davrida oddiy yog'och cherkov turar edi, lekin uning hurmati shu qadar tez o'sib ketdiki, u o'rnidan turgandan keyin ko'p o'tmay, uning qoldiqlari dam oladigan maskanga sobor qurildi. Ko'p yillar davomida Kildare yeparxiyasining o'ziga xos xususiyati shundaki, uning episkopi Kildare monastiri abbessiga bo'ysungan va bu birinchi Irlandiya cherkovida kambag'al yoki abbessning obro'si episkopnikidan yuqori bo'lganida kamdan -kam hollarda bo'lgan. 835-1000 yillar oralig'ida Kildare sobori barbarlar tomonidan o'n besh martadan ko'proq hujum qilingan! 1220 yilga kelib sobor vayronaga aylandi. Qisqa vaqt ichida (1223-1230) cherkov tiklandi, lekin Islohot davrida hamma narsa e'tibordan chetda qoldi va Islohotdan keyin sobor yana vayronaga aylandi.

Sts cherkovlari. Inis Cealtra -da Kaymin va Brigid Kildare sobori yaqinidagi Oliy xoch (Commons.wikimedia.org)

1875 yildan 1896 yilgacha katta hajmdagi restavratsiya ishlari olib borilgan. Uning vitray oynalaridan biri Sts hayotini aks ettiradi.Brigid, Patrik va Kolumba. Katedral yaqinida balandligi 108 fut bo'lgan noyob kelt dumaloq minorasi bor, bu uni Irlandiyadagi ikkinchi eng baland minoraga aylantiradi. Sobor yaqinida qisman omon qolgan kelt xochlari ham bor. Bundan tashqari, Kildare shahridagi Brigid xotirasiga abadiy olov saqlanadigan qadimiy ibodatxona xarobalari bor. Va nihoyat, Kildare yaqinida, Sankt -Brigidning juda go'zal muqaddas qudug'i bor, u sokin bog'ning go'zal burchagida joylashgan. Sankt -Brigidning bronzadan yasalgan haykali va bir nechta toshlar bor, ular mahalliy sifatida "St. Brigidning tufli », quduq yonida. Ba'zi odamlar mo''jizaviy shifo uchun minnatdorchilik bildirish uchun quduq yonida qoldiradilar.

Sent -Brigid va#8217 -lar Kildare shahrida yaxshi (manba Pinterest.ru) Sankt -Brigid va#8217s Portumna cherkovi, Golvay Kildaradagi dumaloq minora

Avliyo Brigidning tug'ilgan joyi bo'lgan Faughartda, Sankt -Brigidning qadimiy muqaddas qudug'i bor, u erta Sankt -Brigid cherkovining xarobalari va boshqa muqaddas quduqlar, eski va yangi ibodatxonalar, xochlar, toshlar (u yoki bu ramziy ma'noga ega) uning hayotidagi voqea) va yaqin atrofdagi Lourdes tipidagi ziyoratgoh. Irlandiyadagi Sankt -Brigid bilan bog'liq boshqa muqaddas joylar orasida quyidagilarni aytib o'tamiz: Sankt -Brigid cherkovi, Klar okrugidagi Liscannor qishlog'ida, Golvay okrugidagi Portumna shahridagi Sent -Brigid RC cherkovi Fingal Sankt -Brigid RC cherkovi Donegal okrugidagi Ballintra shahridagi Inis Cealtra shahridagi Sankt -Brigid cherkovi yoki Irlandiyadagi "Muqaddas orol", Lough Dergda, Klar okrugidagi ko'l - oltita cherkov xarobalari, qadimiy monastir xujayralari, monastir qabrlari va Bu muqaddas orolda va qadimiy monastir joyida, Viktlou okrugidagi Talbotstaun shahridagi Sankt -Brigid cherkovi, Kik okrugidagi Coan shahridagi Sankt -Brigidning Rim -katolik cherkovi Kilkenniyda saqlanadi. uning qoldiqlari zarrasi bor (ehtimol uning bosh suyagi) Highwood okrugidagi Sankt -Brigid cherkovi Dublin yaqinidagi Castleknok - Avliyo Brigid sharafiga Benediktin monastiri 1185 yildan Islohotgacha.

Inis Cealtradagi muqaddas quduq (Oliver Dikson, Geograph.ie) Sent -Brigid ’s yaxshi Liscannor Klaradagi Sent -Brigid va#8217s RC cherkovi (Sara Gallagher, Geograph.ie)

Keling, Offali okrugidagi Klara shahrini ham eslaylik, u erda bizning azizimiz o'zining birinchi monastirlaridan biriga asos solgan bo'lishi mumkin. U kichik yog'och cherkovdan iborat bo'lib, uning atrofida boshqa monastir binolar joylashgan edi. XII asrda yog'och monastir tosh bilan almashtirildi. Faqatgina monastirning xarobalari saqlanib qolgan va Sankt -Brigidga bag'ishlangan bitta qadimiy cherkov. Qizig'i shundaki, bizning davrimizda bu shaharda Irlandiya cherkovi va Rim -katolik cherkovi bor va katolik cherkovi avliyoning qoldiqlarining bir qismini saqlaydi. Va bu Irlandiyadagi Brigid bilan bog'liq saytlarning faqat bir nechtasi. Yigirmanchi asrning boshida, Kildare okrugining o'zida bir nechta Sankt -Brigid muqaddas quduqlari bor edi, ularning suvlari bosh va tish og'rig'ini davoladi. Butun orol bo'ylab tarqalgan 100 dan ortiq shunday muqaddas quduqlar bor. Sent -Brigidning shunday qadimiy quduqlaridan birini Mullingarda, G'arbmaat okrugida topish mumkin - u VII asrga to'g'ri keladi.

Uelsda Angliya sohilidagi Ynis Gybi (Muqaddas orol, "Sankt -Cybi oroli") g'arbiy sohilidagi Trearddur ko'rfazi qishlog'ida bizning azizimizga bag'ishlangan cherkov cherkovi bor. X asrda qurilgan va asosan XIX asrda qayta qurilgan qadimiy cherkov Monmutshirshirning Uels okrugidagi qarovsiz Sankt Brides Netherwent qishlog'ida joylashgan. Unga bag'ishlangan yana bir erta cherkovni Monmut shahri yaqinidagi Avliyo Kelinlar Ventloog qishlog'ida topish mumkin.

Ingliz tuprog'idagi eng mashhur Avliyo Brigid cherkovi - London shahridagi Avliyo Kelinlar cherkovi. Bu qadimiy cherkov Fleet ko'chasida joylashgan bo'lib, u o'z nomini bir paytlar bu erga o'tgan daryo flotidan olgan. Bu erdagi birinchi cherkov VI asrda qurilgan. Bir versiyaga ko'ra, u Buyuk Britaniyaga sayohatlari chog'ida Sankt -Brigid tomonidan qurilgan va, ehtimol, boshqa variantga ko'ra - Irland rohiblari. O'z tarixi davomida cherkov etti marta qayta qurilgan va kengaytirilgan. Avliyo Kelin jurnalistlar, noshirlar va ommaviy axborot vositalari xodimlarining ramzi va ma'naviy markazi sifatida mashhur. Bu kasb bilan shug'ullanadiganlar uchun ibodat bu erda 500 yildan beri davom etmoqda va ba'zi kasb egalari hali ham bu cherkovga borishadi.

Hammasi 1500 yilda Wynkyn de Worde ismli printer bu cherkov yonida bosmaxona o'rnatgan va Angliyada birinchi bosmaxona tashkil qilgan paytdan boshlangan. O'shandan beri yaqin atrofda bosmaxonalar ko'payib bordi, bosma mahsulot savdosi rivojlandi, Flot ko'chasida printerlar, noshirlar, yozuvchilar va oliy ma'lumotli ruhoniylar joylasha boshladi. Ko'p qavatli to'y tortining kelib chiqishi bu cherkov bilan bog'liq. 1703 yilda badavlat novvoyning shogirdi Tomas Rich ish beruvchining qizini sevib qoldi va uning eri bo'ldi. To'y kunida kelinini hayratda qoldirmoqchi bo'lgan Tomas, Sankt -kelinning yuqori shamchirog'idan ilhomlanib, bu simni namuna qilib tort tortdi. Va bunday keklarni pishirish an'anasi hali ham davom etmoqda.

Avliyo kelin va#8217s cherkovi, Flit ko'chasi, London (Wikimapia.org saytidan olingan)

1666 yilda Londonda Buyuk olovda bu cherkov vayron qilingan. Sent -Kelin 1675 yilga qadar Kristofer Vren tomonidan o'zining shon -shuhratini tikladi va 1701 yilga kelib, yangi naycha qurib bitkazildi: o'sha paytdan boshlab nayzaning umumiy balandligi 230 fut atrofida edi. 1940 yilda nemis bombardimoni paytida cherkov tomi va ichki qismi jiddiy shikastlangan. 1957 yilga kelib cherkov to'liq tiklandi. Qayta tiklash ishlari davomida pol tagidan eski cherkovlarning poydevori topildi, shu jumladan eng qadimgi cherkov. Shuningdek, turli davrlarning ommaviy dafnlari, qiziqarli asarlar va Rim binosining qoldiqlari topilgan. Cherkovning ichki qismi eman bilan bezatilgan va barokko uslubining ajoyib namunasidir.

Londondagi Avliyo Kelin va#8217s cherkovi ichida (Youtube.com saytidan olingan)

Qal'ada cherkov tarixiga bag'ishlangan muzey joylashgan. Ko'plab taniqli shaxslarning ismlari bu cherkov bilan bog'liq: leksikograf, olim va yozuvchi Samuel Jonson - birinchi ingliz tili lug'atining muallifi, siyosatchi va diarist Samuel Pepis (bu cherkovda suvga cho'mgan) shoir Jon Milton, dramaturg Jon Dryden rassomlari Joshua Reynolds va Uilyam Xogart Shekspir va Dikkens haqida hech narsa demaydilar. Muqaddas Kelinlar dafn etilgan mashhur kishilar orasida cherkov musiqasi bastakori Tomas Velkes, roman yozuvchisi Samuel Richardson va shoir Richard Lavleys bor. O'n oltinchi asrda Umumiy ibodat kitobi aynan shu cherkovda ishlatilgan, u o'zining boy musiqiy an'analari, xori va organi bilan mashhur. Qirolicha Yelizaveta II 1957 yilda va 2007 yilda Avliyo Kelinni ziyorat qilgan.

Shotlandiyadagi eng mashhur Avliyo Brigid cherkovi Glazgo shahrining g'arbida joylashgan va Shotlandiya episkop cherkoviga tegishli. Bizning avliyo homiysi bo'lgan cherkovlarni Avstraliyada (kamida o'n beshdan kam bo'lmagan), Belgiyada (Amay shahri yaqinidagi Fosses-la-Ville dehqonlarining ibodatxonasi) sharafiga erga duo qilish va uni olib ketish odati bor edi. ularning otxonalari va sigirxonalari), AQSh, Kanada (Ottava va Torontoni o'z ichiga olgan holda), Germaniya (shu jumladan Kronenburg, Köln va Buraburg), Gollandiya, Frantsiya, Italiya, Avstriya va Shvetsiya. Avliyo Kildare Brigidini XIV asrda yashagan Shvetsiyaning katolik avliyosi Bridjit (Birgitta) bilan adashtirmaslik kerak.

"Brigid" nomi har xil shakl va turlarda Irlandiyada va boshqa mamlakatlarda qizlarning suvga cho'mish marosimi bo'lib qolmoqda. Piktogramma, vitray tasvirlar va Kildare Sankt -Brigid haykallarini u hurmat qiladigan ko'plab cherkovlarda uchratish mumkin. Sent -Brigidga ingliz tilida ham yangi pravoslav xizmati mavjud. Avliyo Brigidni ulug'laydigan va kelt azizlarini sevadiganlar, odatdagidek, 1/14 fevralda Aziz Brigid kunida bir -birlarini quyidagi duo bilan kutib oladilar: "Faoibhrat kelin gunoh! - Biz Sankt -Brigid mantiyasi ostida bo'la olamiz!"

Aytgancha, mashhur Sankt -Brigidning mantiyasi yoki plashida uning ba'zi mo''jizalari, xususan, eng qadimiylaridan biri tasvirlangan. Kildare monastirini tashkil qilishdan oldin, muqaddas bokira Leynster qiroliga murojaat qilib, jamoat o'rnatiladigan erni so'radi. U tanlagan joy monastir hayoti uchun juda mos edi, o'rmonda, yaqinida ko'l va unumdor dalalar. Ammo shoh uni rad etdi. Avliyo opa -singillari bilan hukmdorning yuragini yumshatish uchun qattiq ibodat qilishni boshladi. Keyin u yana unga yaqinlashdi va so'radi: "Menga mantiyam yopadigan joyni bering". Uning kichkina mantiyasini ko'rib shoh rozi bo'ldi. Ammo keyin Brigid to'rtta yordamchisiga mantiyaning bir burchagini olib, to'rt tomonga harakat qilishni buyurdi. Ular yurganlarida, mantiya mo''jizaviy tarzda o'sib, tarqaldi va u ko'p gektar erlarni qamrab oldi. Qo'rqib ketgan podshoh va uning oilasi ularning oldida Xudoning haqiqiy xizmatkori turganini anglab, unga bu erni berdi va uning monastirining homiysi bo'ldi.

Sent-Brigid ’s xoch, har yili uning bayram kuni to'qilgan

Sankt -Brigid kuni - Irlandiyaliklar orasida hozirgi kungacha eng sevimli muqaddas kunlardan biri. Buni nishonlaydigan ko'plab xalq an'analari bor edi. Bayram arafasida odamlar uning sharafiga maxsus taom tayyorlab berishdi, eshik yoki deraza tokchasida mato yoki tasma qoldirishdi, shunda avliyo kechasi uni duo qilishdi va u odamlar uchun maxsus shifobaxsh kuchga ega bo'lishdi. kelasi yili ular uning muqaddas quduqlarini ziyorat qilib, hayriya uchun pul yig'ib, uning qiyofasi bilan uyma -uy yurishardi. Hozirgacha Irlandiyaning qishloq aholisi "St. "Brigid crosses" 2 bayrami arafasida somon, qamish, qamish, o't yoki pichan ishlatib, ularni oshxonaning eshigiga osib qo'ying, shuningdek, avliyoning duosini, muvaffaqiyatini va sog'lig'ini ta'minlash uchun uy hayvonlari omborlariga osib qo'ying. butun yil. Ko'p odamlar hali ham uning bayrami arafasida deraza tokchalarida sut yoki tvorog solingan qozonlarni qoldirib, Brigiddan mahsulot va qishloq xo'jaligi mehnatiga baraka berishini so'rashadi. Bu idishlarning ko'pini keyinchalik kambag'allar iste'mol qiladilar, bu esa har doim ochlarni to'ydiradigan, begonalar va uysizlarga boshpana beradigan Sankt -Brigid ruhida.

Sent-Brigid va Faughartdagi zamonaviy ziyoratgoh yodgorligi (Erik Jons, Geograph.ie)

Muqaddas Irlandiyalik Brigid ona, biz uchun Xudodan ibodat qiling!

1 "Brid agusMuiredhuit", ya'ni "Brigid va Meri siz bilan bo'lsin!" Irlandiyalik Gael tilida, hozirgi kungacha keng tarqalgan Irlandiya tabrigi, bu mamlakatda Sankt -Brigidga bo'lgan hurmat Xudoning onasi bilan deyarli teng bo'lganligini ko'rsatadi.

2 Uning hayotiga ko'ra, bir kuni Sankt -Brigiddan o'lim to'shagida butparast boshliqqa g'amxo'rlik qilishni so'rashgan. U o'tirganida, avliyo shoshilinch xochlarni to'qdi. Boshliq nima qilayotganiga hayron bo'ldi va Brigid unga Masih haqida gapirib berdi, shundan keyin u suvga cho'mishni so'radi va keyin vafot etdi.


Tarkibi

Avliyo, Proto-Keltlardan kelib chiqqan ma'buda Brigid bilan bir xil nomga ega *Briganti "yuksak, yuksak" va oxir-oqibat Proto-hind-evropadan kelib chiqqan *bǵʰerǵʰ-. Qadimgi Irlandiyada uning ismi yozilgan Brigit [4] va [ˈbʲrʲiɣʲidʲ] deb talaffuz qilinadi. Zamonaviy Irlandiyada uni chaqirishadi Brid. [4] Uels tilida uni chaqirishadi Qo'rquv (deb nomlangan Qo'rquv), Llansanffraid deb nomlangan bir necha joylarda bo'lgani kabi, "Avliyo Brigit cherkovi"). Ba'zan uni "Gael Maryam" deb atashadi. [5]

Sent -Brigid haqiqiy odammi yoki yo'qmi degan munozaralar mavjud. U Kelt ma'budasi Brigid bilan bir xil ismga va bir xil xususiyatlarga ega va u bilan bog'liq bo'lgan g'ayritabiiy hodisalar, afsonalar va xalq urf -odatlari ko'p. [6] Avliyo singari, Irland mifologiyasidagi Brigid ma'buda ham she'riyat, shifo, ustalik, himoya va uy hayvonlari bilan bog'liq. Sanas Kormaik va Lebor Gabala Eren). Bundan tashqari, avliyoning bayram kuni Gaelic an'anaviy Imbolc festivaliga to'g'ri keladi. [7] Ba'zi olimlar, avliyo ma'budani xristianlik deb hisoblaydi, u miflari ma'budaning xususiyatlariga ega bo'lgan haqiqiy odam edi. O'rta asr san'atshunosi Pamela Bergerning ta'kidlashicha, xristian rohiblari "ona ma'budaning qadimgi qiyofasini olib, uning ismi va vazifalarini xristian hamkasbiga payvand qilishgan". [8] Professor Daití Ó Ógáin va boshqalar, avliyo Brigid ma'budasining ma'badida bosh druid bo'lgan va uni nasroniy monastiriga aylantirish uchun mas'ul bo'lgan deb taxmin qilishadi. U vafotidan so'ng, ma'budaning ismi va xususiyatlari azizga qo'shildi. [7] [9] [10]

Ehtimol, birinchi biografiya, Vita Sanctae Brigitae (Avliyo Brigid hayoti), 7 -asrda Kildare rohibasi Kogitos tomonidan yozilgan. Bir soniya, Vita Prima Sanctae Brigitae (Sankt -Brigidning birinchi hayoti), noma'lum muallif tomonidan, ba'zan Sent -Brokkan Klonga (650 y. Vafot etgan) tegishli. Noma'lum mualliflik kitobi vaqti -vaqti bilan Avliyo Brigidning birinchi yozma tarjimai holi deb baholanadi, lekin ko'pchilik olimlar bu da'voni rad etishadi. [11]: 63

A Vita ba'zan 7 -asr boshlarida Inishkaltaning Avliyo Kelaniga taalluqli bo'lib, 824 yilda Fiesole episkopi bo'lgan, shuningdek, irlandiyalik rohib Avliyo Donatusning keyingi nashrida oldingi so'z qo'shilganligi haqidagi yana bir taxminni keltirib chiqaradi. uning so'zboshisi Donatus, Avliyo Ultan va Avliyo Aileranning oldingi tarjimai hollariga ishora qiladi. [12] ning qo'lyozmasi Vita Ma'lum bo'lishicha, III, Ikkinchi jahon urushi paytida vayron bo'lgunga qadar Italiyaning Monte Kassino monastirida saqlanib qolgan. Qo'llaniladigan til Sankt -Coelan davriga xos bo'lmaganligi sababli, filologlar uning muallifligi va kelib chiqish asriga aniqlik kiritmaydilar. [13]: 537

Sent -Brigidga oid yilnomalar sanalari va sanalarning to'g'riligi bo'yicha munozaralar davom etmoqda. [14]

Erta hayot tahrir

An'anaga ko'ra, Brigid milodiy 451 yilda Irlandiyaning Lut okrugidagi Dandalk [1] [2] shimolidagi Faughart shahrida [15] tug'ilgan. Uning hayoti haqidagi dastlabki ma'lumotlarning afsonaviy sifati tufayli, ko'plab dunyoviy olimlar va nasroniylar orasida uning tarjimai hollarining haqiqiyligi to'g'risida bahslar bor. Uchta tarjimai holga ko'ra, uning onasi Sankt -Patrik tomonidan suvga cho'mgan Christian Pict quli Brokka bo'lgan. Ular uning otasini Leynster boshlig'i Dubhtach deb atashadi. [16]

The hayot aytadiki, Dubthaxning rafiqasi uni homilador bo'lganida Brigidning onasini druidga sotishga majburlagan. Brigidning o'zi qullikda tug'ilgan. Uning erta muqaddasligi haqidagi afsonalarga druid uni ovqatlantirmoqchi bo'lganida qusishi kiradi, chunki uning nopokligi tufayli uning o'rniga qizil quloqli oq sigir paydo bo'ldi. [16]

U o'sib ulg'aygan sayin, Brigid mo''jizalar ko'rsatgan, jumladan, kambag'allarni davolagan va ovqatlantirgan. Bir ertakda aytilishicha, u bolaligida bir marta onasining sariyog 'do'konini hadya qilgan. Keyin Brigidning ibodatlariga javoban sariyog 'to'ldirildi. [17]: 13 Taxminan o'n yoshida u otasiga uy xizmatkori sifatida qaytarildi, u erda xayriya qilish odati uni so'ragan har bir kishiga o'z narsalarini hadya qilishga undadi. [ iqtibos kerak ]

Dastlabki tarjimai hollarning ikkalasida ham Dubthach Brigiddan shunchalik g'azablanganki tasvirlanganki, u uni aravada Leynster qiroliga sotish uchun olib ketgan. Dubtax qirol bilan gaplashayotganda, Brigid bejirim qilichini berib, oilasini boqish uchun uni barterga berdi. Podshoh uning muqaddasligini tan oldi va Dubtaxni qiziga erkinlik berishga ishontirdi. [18]

Diniy hayot tahrir

Aytilishicha, Brigidni "pardali" yoki Cruachu Brig Ele episkopi Sent -Mak Kaill (Croghan, Offaly County), [19] yoki Mág Tulachdagi Ardagning Sent -Meli (Fartullaxning hozirgi baroniyasi, G'arb Vestmat okrugi), unga abbatlik vakolatlarini berdi. Aytishlaricha, taxminan 468 yilda u va episkop MakKeyl Sent -Melni ergashib, zamonaviy Meath, Vestmat va Longford grafliklaridan tashkil topgan Tetba qirolligiga kirgan. [ iqtibos kerak ]

An'anaga ko'ra, taxminan 480 yilda Brigid Kildare shahrida monastir qurgan.Dara Cill: "eman cherkovi"), Keltlar ma'budasi Brigidga butparastlar ibodatxonasi o'rnida, abadiy olovni yoqadigan bir guruh yosh ayollar xizmat qilgan. Bu joy Drum Criadh tizmasidagi katta eman daraxti ostida edi. [20]

Brigid, ettita sherigidan tashkil topgan, Irlandiyadagi ayollar uchun muqaddas diniy hayotni tashkil qilgan. [21] U ikkita monastir institutini tashkil qildi, biri erkaklar uchun, ikkinchisi ayollar uchun va Nyu -Brijrid yaqinidagi Old Konnell germiti Konletni (Konlaed) Kildare shahrida ularga ruhoniy sifatida yordam berish uchun taklif qildi. U Kildare episkopi Konletga kanonik yurisdiktsiyani berganligi haqida tez -tez aytilgan, lekin arxiepiskop Xili aytganidek, u "cherkov bu yurisdiktsiyani bergan odamni tanlagan" va uning tarjimai holi bizga hokimiyat uchun Sent -Konletni tanlaganini aytadi. cherkov o'zi bilan birga ". Asrlar mobaynida Kildare abbiskoplar va abbesslarning ikki qatorli hukmronligi ostida edi, Kildare Abbasi Irlandiyadagi monastirlarning bosh generali hisoblangan. [12] Uning vorislariga har doim episkoplik sharaf berilgan. [22] Kildaredagi Brigidning notiqligi din va ta'lim markaziga aylandi va sobor shahariga aylandi. [12]

Brigid, Conlet boshqargan metall buyumlar va yoritishni o'z ichiga olgan san'at maktabini asos solgan. Kildare ssenariysi Uelslik Jerald (Giraldus Cambrensis) tomonidan yuqori baholangan Kildare kitobini yaratdi, lekin islohot paytida g'oyib bo'ldi. Giraldusning so'zlariga ko'ra, u ko'rgan hech narsa kitob bilan taqqoslanmagan, uning har bir sahifasi ajoyib tarzda yoritilgan, bir -biriga bog'langan ish va ranglarning uyg'unligi "bularning hammasi farishtaning ishi, emas. insoniy mahorat ". [12]

Ga ko'ra Trias Thaumaturga Brigid Connachtda vaqt o'tkazdi va Elfin yeparxiyasida ko'plab cherkovlarga asos soldi. Aytishlaricha, u Longford, Tipperari, Limerik va Janubiy Leynsterga tashrif buyurgan. [15] Uning Sankt -Patrik bilan do'stligi Armagh kitobining quyidagi paragrafida qayd etilgan: "Sanctum Patricium Brigitanque Hibernesium columpnas amicitia caritatis inant, all unum cor consiliumque haberent. Christus per illum illamque virtues multas peregit" (Sankt -Patrik va Sent -Brigid o'rtasida, irland xalqining ustunlari, shunchalik katta xayriya do'stligi bor edi, ular bir yurakdan, bir fikrdan boshqa narsaga ega emas edilar. U orqali va Masih orqali ko'plab buyuk ishlarni amalga oshirdi.) [12]

O'lim tahriri

Bridjning hayotini yozgan Ardbrakkan rohib Ultan, Brigidning sevimli o'quvchisi Darliqdach bir yigitni sevib qolgani va u bilan uchrashishni umid qilib, Brigid bilan uxlab yotgan karavotdan yashirincha chiqib ketgani haqidagi hikoyani aytib beradi. Biroq, u o'zining ruhiy xavfini anglab, yo'l -yo'riq so'rab ibodat qildi, so'ngra poyabzaliga yonayotgan ko'mirlarni qo'ydi va kiydi. "Shunday qilib, olov bilan, - deb yozadi Ultan, - u olovni o'chirdi va og'riq bilan og'riqni o'chirdi". [23] Keyin u to'shagiga qaytdi. Brigid uyquga o'xshardi, lekin Darliqdugning ketishini bilardi. Ertasi kuni Darlugdach Brigidga oldingi kechaning tajribasini ochib berdi. Brigid uni "endi ehtiros olovidan va do'zax olovidan xavfsiz" [24] deb ishontirdi va shogirdining oyoqlarini davoladi. Talaba o'z o'qituvchisiga shunchalik sodiq ediki, Brigid o'lib yotganida, Darligudach u bilan birga o'lishni xohlaganini aytdi, lekin Brigid unga aytdiki, Darligudach uning o'limining bir yilligida o'lishi kerak. [ iqtibos kerak ]

Avliyo Brigidga oxirgi marosimlarni Aziz Ninnid vafot etganda bergani aytiladi. Ma'lum bo'lishicha, u o'ng qo'lini hech qachon iflos qilmaslik uchun metall bilan o'ralgan va "Toza qo'lning ninnidi" nomi bilan mashhur bo'lgan. [12] An'anaga ko'ra, u 525 yil 1 fevralda Kildare shahrida vafot etgan. [25]

Sankt -Brigid vafot etgach, Darlugdach Kildarening ikkinchi abbessiga aylandi. Brigidning bashorati an'anaviy tarzda amalga oshirilgan deb hisoblanar edi, chunki Katolik cherkovi Darliqddachning o'limini 522 va Brigidning 521 yilini qayd qilib, 1 fevralni ikkala azizlarning bayrami kuni deb belgilagan. [26] (Darlugdach nomi (Dar Lugdach, Dar Lugdacha yoki Dar Lugdacha deb ham yozilgan) "Lugh xudosining qizi" degan ma'noni anglatadi.) [27]: 41

Brigid kambag'allarga saxiyligi uchun nishonlanadi. Uning misolida, u bilan bog'liq bo'lgan mo''jizalarning aksariyati, odatda, ayollarga tegishli bo'lgan uy vazifalari bilan bog'liq.

  • Brigid, tajribali sutchi va pivo ishlab chiqaruvchi sifatida mashhur bo'lgan, suvni pivoga aylantirish uchun mashhur bo'lgan. [18]
  • Avliyo Brigidning ibodatlari hali ham shamol va yomg'ir haqida aytilgan. [28]
  • Brigid nikoh yoshida bo'lganida, Dubthach maccu Lugair ismli odam uni o'ziga jalb qilish uchun keldi. Brigid o'z bokiraligini Xudoga taklif qilgani uchun, u erkakka uni qabul qila olmasligini, lekin u uyining orqasidagi o'rmonga borishi kerakligini aytdi, u erga chiroyli qiz topiladi. Qizning ota -onasiga aytgan hamma gaplari ularga ma'qul bo'lardi. Erkak uning ko'rsatmalariga amal qildi va u aytganidek bo'ldi. [16]
  • Bir hikoyada, Brigid bir ayolni kumush broshyani saqlash uchun ishonib topshirgan, lekin keyin yashirincha dengizga tashlagan zodagonlardan himoya qilgan. Agar sudya uning foydasiga qaror chiqarsa, uni qul qilib olishi mumkinligini bilgan holda, uni o'g'rilikda ayblagan. Ayol qochib, Brigid jamoasidan panoh topdi. Tasodifan, uning baliqchilaridan biri baliqni tortib oldi, uni kesib tashlab, jig'a yutib yubordi. Zodagon ayolni ozod qildi, gunohini tan oldi va Brigidga bo'ysundi. [18] Xuddi shunday hikoya Sent -Mungo haqida ham aytilgan.
  • Bir paytlar Brigid boshi og'riganidan shifokorga borgani borganida, u ikki soqov qizi bo'lgan Leinster juftligining uyida qoldi. Qizlar Brigid bilan sayohat qilishganda, oti qo'rqib ketdi, u yiqilib, boshini toshga o'tlatdi. Brigidning qoni tegishi qizlarning jim bo'lishlarini davoladi. [18]
  • Inni daryosi qirg'og'ida bo'lganida, Brigidga olma va shirin tilaklar sovg'a qilindi. Keyinchalik u uyga kirdi, u erda ko'p moxovlar undan olma so'radi, u tayyor holda taklif qildi. Sovg'ani Brigidga bergan ayol bundan jahli chiqib, moxovlarga sovg'ani bermaganini aytdi. Brigid rohibadan moxovlardan saqlanganidan g'azablandi va ular endi meva bermasligi uchun daraxtlarini la'natladilar. Yana bir ayol ham xuddi shunday sovg'ani Brigidga berdi va yana Brigid ularni yalovchi moxovlarga berdi. Bu ayol unga va uning bog'iga baraka berishini so'radi. Keyin Brigid, bokira bog'dagi katta daraxtning novdalaridan ikki baravar meva olishini aytdi va bu amalga oshdi. [16]
  • Eng keng tarqalgan hikoyalardan biri - Brigid Leynster qirolidan er so'rashi. U shohga u turgan joy monastir uchun eng zo'r joy ekanligini aytdi. Bu o'rmon yonida a'zolari o'tin va rezavor mevalarni to'plashi mumkin edi, yaqinida suv bilan ta'minlaydigan ko'l bor edi va er unumdor edi. Podshoh uning ustidan kuldi va unga yer bermadi. Brigid ibodat qilib, Xudodan podshohning yuragini yumshatishini so'radi. Keyin u podshohga kulimsirab: "Menga plashim yopadigan darajada er berasizmi?" Podsho uni hazil qilyapti deb o'yladi va rozi bo'ldi. U to'rt singlisiga plashni olishlarini aytdi, lekin uni chimga yotqizish o'rniga, har bir opa, kompasning boshqa nuqtasiga o'girilib, mato tez -tez yugura boshladi, mato har tomonga o'sdi. Bu plash ko'p gektar maydonlarni qamrab boshladi. "Oh, Brigid!" - dedi qo'rqib ketgan podshoh, - sen nima deysan? "Men, aniqrog'i, mening plashim sizni kambag'allarga qilgan hirsingiz uchun sizni jazolash uchun butun viloyatingizni qamrab oladi". "Qizlaringizni chaqiring, men sizga munosib er ajrataman." Avliyoni ko'ndirishdi va agar kelajakda podshoh hamyonini mahkam ushlab tursa, uni mantiqqa undash uchun faqat paltosiga ishora qilishi kerak edi. Ko'p o'tmay, shoh nasroniy bo'lib, kambag'allarga yordam berishni boshladi va monastir qurilishini topshirdi. Afsonaga ko'ra, monastir butun Irlandiyada qidirilgan mahalliy ko'klardan murabbo tayyorlash bilan mashhur edi. Yangi an'anaga ko'ra, bu mo''jiza sharafiga 1 fevralda murabbo iste'mol qilinadi. [29] [30]
  • Brigid Xudoga pok hayotni va'da qilganidan so'ng, uning ukalari kelinning narxini yo'qotib, g'azablanishdi. U yuk ko'tarib tashqarida bo'lganida, bir guruh kambag'allar yonidan o'tdi, ba'zilar uning ustidan kulishni boshladilar. Bacene ismli erkak unga: "Sizning boshingizdagi go'zal ko'z sizga yoqsa ham, yoqmasa ham erkakka kuyov bo'ladi", dedi. Bunga javoban, Brigid barmog'ini ko'ziga tashlab: "Mana, bu go'zal ko'z senga. Men sendan ko'r qizni so'rashini hech o'ylamayman", dedi. Akalari uni qutqarib, yarasidan qonni yuvishga harakat qilishdi, lekin suv topilmadi. Brigid ularga: "Mening tayog'imni oldingizga qo'ying", dedi va ular buni qilishganidan so'ng, erdan daryo oqdi. Keyin u Bacenega: "Tez orada sening boshingda ikkita ko'zing yorilib ketadi", dedi va bu aytganidek bo'ldi. [16]
  • U g'ayrioddiy holatlarda rohibaning pokligini saqlash bilan bog'liq. Liam de Paor (1993) [31] va Connolly & amp Picard (1987), "Cogitosus" ning to'liq tarjimalarida, poklik va'dasini bajara olmagan rohibaga Brigidning xizmatlari haqidagi 32 ta tarjimani berganlar. va homilador bo'l. 1987 yilgi tarjimada: "Poklik nazrini olgan bir ayol, yoshlikdan lazzatlanish istagidan yiqilib, bachadonidan shishib ketdi. Brigid o'zining ishonib bo'lmaydigan imonining eng kuchli kuchini ishlatib, unga duo qilib, bolani tug'di. U tug'ilmasdan va og'riqsiz yo'qoladi. U sodiqlik bilan ayolni sog'lig'iga va tavbasiga qaytardi ".

Aytilishicha, Brigid Kildare sobori baland qurbongohining o'ng tomoniga dafn etilgan va uning ustida qimmatbaho qabr [12] "qimmatbaho toshlar va qimmatbaho toshlar va oltin va kumush tojlar bilan bezatilgan" dafn etilgan. [33] Yillar o'tib, uning ziyoratgohi ziyoratchilarning hurmatiga aylandi, ayniqsa bayram kuni, 1 fevral. Taxminan 878 yil, Skandinaviya bosqini tufayli [12] Brigidning taxmin qilingan qoldiqlari Patrik va Kolumbaning qabriga dafn qilindi. [25] 1185 yilda Jon de Kursining qoldiqlari Daun sobori dafn qilindi. [34]

Sent -Brigidning mashhurligi tufayli Brigid (yoki uning Brigitte, Bridie va Bree kabi variantlari) Irlandiyada asrlar davomida mashhur bo'lgan. Bir yozuvchi ta'kidlaganidek, tarixda "har bir irland oilasida Patrik va Brigid bor edi". [35] XIX asrda ko'plab irland ayollari Angliyaga uy xizmatchisi sifatida ish izlab hijrat qilishganida, Brigid nomi deyarli "ayol" so'zining sinonimiga aylandi. [ iqtibos kerak ]

Qolgan narsalarni tahrirlash

Denis Merfining so'zlariga ko'ra, XVI asrda lord Greyning o'rinbosari paytida azizlarning qoldiqlari yo'q qilinganida, Brigidning boshini Avstriyaning Noystadt shahriga olib borgan ba'zi ruhoniylar saqlab qolishgan. 1587 yilda uni Lissabondagi Iso Jamiyati cherkoviga imperator Rudolf II taqdim etdi. [37] 1587 yildan boshlab Igreja San -Joao Baptistda Brigid deb nomlangan bosh suyagi saqlanib qolgan (Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno cherkovi, 38 ° 46'29 ″ N 9 ° 09'54 ″ V / 38.774583928349486 ° N 9.164973624690733) ° Vt / 38.774583928349486 -9.164973624690733), Portugaliyadagi Lumiarda (Lissabon aeroporti yaqinida), u 2 fevralda (Irlandiyadagidek 1 fevralda emas) hurmat qilinadi. [38] Avliyo Brigidning boshi 1283 yilda Aragon salib yurishiga sayohat qilgan irland ritsarlari tomonidan Portugaliya qiroli Denisga olib borilgan. [ iqtibos kerak ]

Lumiar qabridagi yozuvda shunday yozilgan: "Mana bu uchta qabrda, bu cherkovda qoldiqlari saqlanib qolgan, Irlandiya fuqarosi, Sankt -Brigid, Virjiniya boshini olib kelgan uchta irland ritsarlari yotibdi. Ularning xotirasiga rasmiylar. Xuddi shu avliyoning qurbongohi buni milodiy 1283 yil yanvar oyida amalga oshirdi. " [39]

1884 yilda Sidneylik kardinal arxiyepiskop Moran Germaniyaning Kyoln shahridagi Sent -Martin turlar cherkovidan avliyoning tishining qoldig'ini oldi va uni Melburndagi Brigidin opa -singillarga berdi. Kardinal 1906 yil 13 martda ushbu monastirning ruhoniy onasiga yozgan xatida tishni qanday sharoitda olganini yozgan:

Men 1884 yilda Rimdan qaytganimda, Sidney arxiyepiskopini tayinlaganimdan so'ng, ming yildan ko'proq vaqt davomida saqlanib kelinayotgan Aziz Brigidning qimmatbaho qoldig'ining bir qismini himoya qilish uchun, men Kölngacha borganman. Hozirgi vaqtda u Sent -Martin cherkov cherkovida hurmatga sazovor, unga qadim zamonlarda mashhur Irlandiya monastiri biriktirilgan edi ... Agar yodimda bo'lsa, bu avliyoning tishi. Kyolnda men bu qoldiqning bir qismini saqlashda katta qiyinchiliklarga duch keldim. Avvaliga rad javobi berildi. Sent -Martinning ruhoniysi, agar ularning buyuk diniy xazinasiga aralashishayotganini eshitsalar, uning parishionerlari birdaniga qo'zg'olon ko'tarilishini e'lon qilishdi. Men keyin uning adabiy izlanishlarida yordam bergan Köln sobori nufuzli kanonidan yordam so'rashga majbur bo'ldim va u qalbini orzu qilingan qoldiqni sotib olishga bag'ishladi. Uning dalillaridan biri biroz kulgili edi: bu birinchi marta Sidneyning Sidney shahrining irland arxiyepiskopi Kölndan iltimos qilgan edi. Bu yangi nasroniy dunyosi muqaddas boyligidan ulush olish uchun eskilarga murojaat qildi. Barcha tadbirlarda bizning iltijoimiz muvaffaqiyatli o'tdi va men suyakning bir qismini o'zim bilan olib qoldim, bu sizning yaxshi opa -singillaringizni himoya qilish va hurmat qilish sharafidir. [40]

1905 yilda Dandalk rahmdillik monastiridan bo'lgan Meri Agnes opa bosh suyagining parchasini Sent -Bridjitga olib ketdi.sic] Kilcurrydagi cherkov. 1928 yilda otalar Timoti Traynor va Jeyms Makkaroll Lissabon episkopi Antonio Mendes Belo bergan Killesterdagi Sent -Brigid cherkovi uchun yana bir parcha so'rashdi. [41]

Armagh shahri Sankt -Brigid bilan bir nechta uyushmalarga ega edi. XII asrda shaharda Brigidga bag'ishlangan ikkita xoch bor edi Hibernikum monastiri, 1179 yilda tasodifiy yong'in natijasida Armaghda hordiq chiqargan avliyoning qoldiqlari yo'qoldi. XVII asrda Armagda Brigid cherkovi yaqinidagi "Brigidlar palatasi" deb nomlangan ko'chasi bor edi. [42]

Ikonografiya tahrirlash

Liturgik ikonografiya va haykalda Sankt -Brigid ko'pincha qamish xochni, abbotlar ishlatadigan krossoverni va chiroqni ushlab tasvirlangan. Dastlabki hagiograflar Brigidning hayoti va xizmatini olov yoqib tasvirlangan. Patrik Ueston Joysning so'zlariga ko'ra, an'anaga ko'ra, uning monastiridagi rohibalar abadiy olovni yondirishgan. [15] Leytmotivlar, ularning ba'zilari apokrifadan qarz olishgan, masalan, plashini quyosh nuriga osib qo'ygani, uning hagiografiyasi va folklorining ajoyib ertaklari bilan bog'liq. Cogitosus taxminan 650 yil Vita Sanctae Brigidae Brigidni sariyog ', pastırma va sut kabi narsalarni ko'paytirish, qo'y va qoramol berish va ob -havoni boshqarish kuchiga ega ekanligini tasvirlaydi. [43]: 86

Sent -Brigid bilan bog'liq o'simlik motiflari oq rangni o'z ichiga oladi Lilium kandidum O'rta asrlardan beri Madonna Lily nomi bilan mashhur bo'lib, u Bokira Maryam va Shamol gullari bilan aloqada bo'lgan. Anemon koronariyasi, 19 -asr boshidan "Brigid anemon" deb nomlangan. [ iqtibos kerak ] Kildare, eman cherkovi Quercus petraea, druidlar uchun muqaddas daraxt bilan bog'liq. Brigid bilan bog'liq rang oq bo'lib, uni nafaqat 1798 yilgi qo'zg'olon paytida Kildare United irlandlar, balki Kildare sport jamoalari ham kiygan. [ iqtibos kerak ]

Joy nomlarini tahrirlash

  • Kilbride ("Brigid cherkovi") - Irlandiyaning eng ko'p uchraydigan joy nomlaridan biri, Irlandiyaning 32 okrugining 19tasida 43 Kilbrides mavjud: Antrim (2), Karlou, Kavan, Daun, Dublin, Golway, Kildare, Kilkenni (3) , Laois, Longford, Louth, Mayo (5), Meath (4), Offaly (4), Roscommon (2), Waterford, Westmeath (2), Wexford (4) va Wicklow (8), shuningdek ikkita Kilbreedi Clare -da Tipperary, Kilbreedia va Toberbreeda, Kilkenniyda Toberbreedia, Dublindagi Brideswell Commons, Korkardagi Bridstaun va Templebreedy, Kildaredagi Rathbride va Brideschurch. [44] Bir qator joy nomlari kelib chiqqan Cnoic Bhríde ("Brigid tepaligi"), masalan, Lutdagi Knockbridge va Cavan shahridagi Knockbride. [iqtibos kerak]
  • Uelsda Llansanffraid Glan Konvi, Llansantffraid-ym-Mechain, Llansantffraed va Llansantffrayda, Ceredigion qishloqlari uning "llan" nomi bilan atalgan, u "kelin" uchun uelslik. [iqtibos kerak]
  • Shotlandiyada Sharqiy Kilbrayd va G'arbiy Kilbrayd Brigid nomi bilan ataladi. Lxanbrayd, Elgin yaqinida, Shotlandiya "Brigid cherkovi" uchun piktogramma hisoblanadi.
  • Man Bleshey ismining Manx shakli keng tarqalgan Man orolida, kelinning cherkovi avliyoning nomi bilan atalgan.
  • Toryglenda, Glazgoning janub tomonida, Seynt -Brigid nomidagi ibodatxona va ibtidoiy maktab joylashgan, cherkovning vitray oynalari Sankt -Brigid xochini tasvirlaydi. [iqtibos kerak] Antarktidada Brigid Kildare nomi berilgan. [iqtibos kerak]

Biddy kuni festivali, Killorglin tahriri

Biddy har yili 1-fevral Kerri mintaqasida, Sent-Brigid bayramiga eng yaqin dam olish kunlari, Biddy guruhlari qishloq va jamoat uylariga tashrif buyurish bilan taqdirlanadi. [45] Ular pichan to'ldirilgan narsalarni ko'tarib ketishadi Bridj ular bilan qo'g'irchoq kelgusi yil uchun yovuz ruhlar odamlardan va hayvonlardan uzoqlashishini ta'minlash. Biddy merosi - nasroniylik (Sent -Bridjid) va qadimgi kelt urf -odatlari (Imbolc) aralashmasi. Imbolc - La Bealtaine (Mayday), Lughnasa (1 avgust) va Samain (1 noyabr) bilan birga to'rtta kelt festivallaridan biri. [46]: 2 An'anaga ko'ra, Biddining tashrifi omad, unumdorlik, farovonlik va tashrifni qabul qilmaslik kafolatlangan. 2017 yilda Kerorgining Killorglin shahrida Biddining azaliy an'anasini nishonlash uchun festival tashkil etildi. Festivalning diqqatga sazovor joylari - "Biddys" mash'alasi paradi, an'anaviy irland musiqa seanslari va "Biddies King" tanlovi. [47]

Boshqa tahrir

Judy Chikago epik feministik san'at asari Kechki ovqat Uchburchak stolning ikkinchi qanotida, Sent -Brigid uchun joy, xristianlikning boshlanishidan islohotgacha ikonografik ayollar uchun mo'ljallangan. [48]

Gaitiy Vodu shahrida Avliyo Brigid (ma'buda Brigid va Magdalalik Maryam bilan birga) Baron Samedining turmush o'rtog'i Maman Brigittning o'limi deb topiladi. [ iqtibos kerak ]

11-asrga tegishli "Brigit Bite Bithmaith" madhiyasi Sankt-Brigid xarakterini yuksaltiradi. [49]

Glastonbury Edit bilan havolalar

Sent -Brigid uzoq vaqtdan beri Glastonberi bilan bog'langan. Uni tasvirlaydigan saytlarga Glastonberi Tor kiradi, u erda sigir sog'adigan tosh o'ymakorligi kirishning bir tomonida ko'rinadi. [50] U, shuningdek, Glastonberi Abbey maydonida Aziz Patrik ibodatxonasining ichki qismini bezatgan fresk rasmida, avliyo milida, olovli piyola va fonda sigir tasvirlangan. [51]

Bundan tashqari, Uilyam Malmesberi tomonidan hujjatlashtirilgan: "Shu sababli, ilgari bu erga Irlandiyaning oddiy aholisi bo'lmagan Sent -Indrakt ham, Sankt -Brigid ham kelgani haqidagi xabar juda keng tarqalgan. Brigid uyga qaytdimi yoki Glastonberida o'lganmi, aniq emas, lekin u bu erda o'zining taqinchoqlari, sumkasi va kashtachilik uchun asboblarini qoldirgan, ammo bu uning muqaddasligi xotirasida hali ham namoyish etilgan. sho'ng'in kasalliklarini davolaydi. '[52]

XIV asr o'rtalarida Glastonberidagi Benediktli rohib Jon Bekkerida qazilgan ibodatxona uning nomi bilan atalganini yozgan, Avliyo Brigid Glastonberi yaqinidagi Bekeri yoki Kichik Irlandiya deb nomlangan orolda bir necha yil yashagan. Avliyo Maryam Magdalalik sharafiga bag'ishlangan nutq. U o'sha erda muqaddas xotirasi tufayli namoyish etilgan va hurmatga sazovor bo'lgan hamyonini, yoqasini, qo'ng'irog'ini va to'quv asboblarini qoldirdi. Daun shahrida dafn qilindi. Bu oroldagi ibodatxona janubiy tomonida Sankt -Brigid sharafiga bag'ishlangan, u erda oddiy odamlarning e'tiqodiga ko'ra, o'tgan har bir kishi o'zining barcha gunohlarini kechiradi. "[53]

Beckerydagi kelinlar tepasi, shuningdek, Sent -Bridjid bilan bog'langan va 2004 yilda Brigadin opa -singillar, Meri va Rita Minehan, Kildare shahridagi Solas Bhrde shahridan, Bridjid abadiy olovini olib kelishadi (1993 yilda tiklangan), Glastonberi ma'budasi konferentsiyasi kelinlar tepasida. ' [54]


Kildare shahri tashqarisida siz Sankt -Bridjit uchun bir emas, balki ikkita quduqni topasiz.

Sent -Bridjit ’s Xo'sh (zamonaviy) Kildare, orqasida tilakchi daraxt ustida clotties bilan. (Rasm: atriptoIreland.com)

Muqaddas quduqlar bir vaqtlar butun Irlandiyada keng tarqalgan edi. Santexnika ixtiro qilinishidan oldin, chuchuk, toza suv birinchi darajali ahamiyatga ega edi, shuning uchun tabiiy ravishda buloqli quduqlarni qadrlashar, hatto hurmat qilishardi. Suv to'g'ridan -to'g'ri er osti dunyosidan, xudo yoki, odatda, ma'buda tomonidan berilgan deb taxmin qilingan. Xristiangacha bo'lgan davrda quduqlarning har biri o'z xudosiga ega bo'lgan va vaqt o'tishi bilan ularning o'rnini nasroniy azizlari egallagan deb o'ylashadi.3000 raqami Irlandiyadagi muqaddas quduqlarning tarixiy yig'indisini ifodalaydi, garchi ularning aksariyati eskirgan yoki o'sib ulg'aygan bo'lsa -da, qadimgi matnlarda aytilganlarning ko'pi hozir yo'qolgan.

Kildare shahridagi Bridjit uchun muqaddas bo'lgan ikkita quduq (mamlakatning boshqa joylarida avliyoga bag'ishlangan boshqa ko'plab quduqlar bor) ibratli. "Yo'l bo'yidagi quduq" deb nomlanuvchi birinchi (va undan oldingi) quduq - bu oddiy, aylana shaklidagi tosh quduq bo'lib, uni faqat bitta tosh belgisi Sankt -Bridjitga, "Gaellar Maryasi" ga bag'ishlagan. Garchi imzosiz bo'lsa -da, u Yapon bog'larining avtoparkida osongina topiladi (asosiy darvozaga kirganingizda chapda). Bu dizayn jihatidan Irlandiya atrofida topiladigan eski muqaddas quduqlarning ko'pchiligiga o'xshaydi.

Bir necha yuz yard narida va birinchi quduqdan er osti trubkasi bilan oziqlanadi Tobair kelin, "rasmiy" Sent -Bridjit qudug'i. Bu ancha obodonlashtirilgan ziyoratgoh bo'lib, unda marosim tafakkur stantsiyalari, avliyoning haykali va toshdan yasalgan toshlar yanada ta'sirli. Taxminlarga ko'ra, bu quduq 1950 -yillarda qurilgan, chunki birinchi quduq yo'lning burilish nuqtasiga juda yaqin bo'lgan (shuning uchun ko'p ziyoratchilar uchun xavfli bo'lgan), lekin menda tarixchi cherkov asl quduqning mashhurligidan bezovta bo'lgan deb gumon qilmoqda. u hali ham sidhe bilan aloqa o'rnatgan va butparastlik kelib chiqishiga osonlikcha xiyonat qilgan.

Sankt -Bridjit uchun qadimgi quduq muqaddas va, ehtimol, undan oldin ma'budasi Brigid.
(Rasm: atriptoIreland.com)

Shunisi qiziqki, rasmiy Sent -Bridjit qudug'i yonida "kiyim -kechak" yoki tasma va kamon bilan qoplangan daraxt bor, u erda duo qilish yoki ramzni ko'rsatish uchun qoldirilgan. Bu "xohish daraxti" deb nomlanadi. Odatda xohlagan daraxt - bu do'lana, muqaddas druidlar daraxti bo'lib, may oyida Beltain bayrami atrofida gullaydi. Ba'zi hududlarda, odamlar hali ham 1 -may kuni azizlardan yoki periyodan baraka so'rash uchun ba'zi do'lana uchun lentalarni bog'lab qo'yishadi. Kildare shahrida, boshqa mashhur muqaddas joylarda bo'lgani kabi, bu an'ana yil bo'yi "istakli daraxtga" moslashtirilib, Bridjitga qilingan ibodatlarni tasvirlash yoki chiroyli qilish uchun ishlatilgan. (Bu an'ana hech qachon keltlar erlari bilan chegaralanmagan. Yaponiyada bolaligidan ilhomlangan rassom Yoko Ono ko'p yillar oldin xuddi shunday qadimiy an'anani san'at loyihasiga aylantirgan va endi siz uning tilaklar daraxtlaridan birini savdo markazida topishingiz mumkin. Vashingtonda)

Ko'rinib turibdiki, qadimgi "Tilaklar daraxti" an'anasi quduqni o'zining oddiy muhitidan tortib, yanada aniqroq va ochiqroq xristian saytigacha bo'lgan. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, bu mening fikrimcha, ma'naviyatni Irlandiya va Irlandiya hayotining mustahkam va markaziy qismiga aylantiradi: eski urf -odatlar, ehtimol, har xil sabablarga ko'ra davom etyapti va biroz boshqacha ma'noga ega, lekin ular odamlar uchun haqiqiy qadriyatga ega, shuning uchun ular bardoshli.

Qisqa seriyalarning birinchi qismida Imbolc, uning ma'nolari va urf -odatlari va#8230 tasvirlangan


Kildare 1992 yildan

Brigidine opa -singillar 1990 -yillarning boshlarida o'z missiyasi va yaqinlashib kelayotgan ming yillikni aniqlash jarayonini boshladilar. Aql -idrokdan kelib chiqqan holda, 1992 yilda Kildare shahriga ikkita opa -singillar, Meri Minexan va Fil O'Shi keldi. Ular Dara Park 14 -dagi yangi uyini kutib, ikki yil ijarada yashadilar. Ular Solas Bhride (Brigidning yorug'ligi/olovi) deb nomlangan xristian keltlar ma'naviyatining kichik markazini ochdilar. Markazning maqsadi - Kildare shahrining Sankt -Brigid merosi va uning bizning davrimizga aloqadorligini o'rganish edi.

Afri konferentsiyasi

Keyingi 1993 yil juda muhim yil bo'ldi. Afri, ("Adolat, tinchlik va inson huquqlari" nodavlat tashkiloti) Brigidin opa-singillarni Sent-Brigid tinchlik xoch kampaniyasining 10 yilligi munosabati bilan Kildare shahrida xalqaro konferentsiya o'tkazishga taklif qildi. Konferentsiya: Brigid: Payg'ambar ayol, Yer ayol, Tinchlikparvar. Brigidine opa -singillari Meri Tereza Kallen va Rita Minexan konferentsiyada asosiy ma'ruzani so'zladilar. Yaqin va uzoqdan kelgan 600 dan ortiq kishi ishtirok etdi.

Sankt -Brigid olovi

Sent-Brigidning alangasi, asrlar davomida o'chirilgan, Bozor maydonida qayta yoqilgan. Afri olovni qayta yoqish uchun o'sha paytdagi Brigidine opa-singillar rahbari Meri Tereza Kallenni taklif qildi. Konferentsiya tugagach, olovdan uchqun olindi va u Solas Bridda o'sha paytdan beri davolanmoqda. (Bu veb -saytdagi Brigid xonasiga tashrif buyurganingizda, olov haqida ko'proq ma'lumot olishingiz mumkin).

Cairde Bhride

1993 yilgi konferentsiya Solas Bhride uchun kelajakdagi ba'zi o'zgarishlarni keltirib chiqardi. Konferentsiyadan Cairde Bhride (Brigidning do'stlari) deb nomlangan ayollar va erkaklar guruhi paydo bo'ldi. Cairde Bhride, Solas Bhride bilan Sankt -Brigidning ma'naviy va madaniy merosini targ'ib qilish uchun ishlaydigan kichik guruh. Ular ziyoratchilarni kutib olishadi, ustaxonalar o'tkazadilar, ilhomlantiruvchi marosimlarni yaratadilar va ishtirok etadilar va Solas Bridni ko'p jihatdan qo'llab -quvvatlaydilar. Ularning ixtiyoriy fidoyiligi va tajribasi Solas Brid missiyasi uchun bebahodir.

File kelin

1993 yildagi konferentsiyaning yana bir natijasi - har yili Feile kelin (Brigid festivali) ni yaratish va tashkil etish. Bayram har yili yaqin va uzoqdan tashrif buyuruvchilarni o'ziga jalb qiladi va yildan -yilga kuch, uzunlik va xilma -xillik bilan o'sadi.

"Bu katta moda bayrami emas, balki bahor kelishini nishonlashni xohlaydigan va Brigidlarning fazilatlarini dunyoga chaqirishni istagan, o'zgarish uchqunini yoqadigan odamlarning yig'ilishi." Luka Blum - Irlandiyalik qo'shiqchi/qo'shiq muallifi

Siz yillik Feile haqida ko'proq o'qishingiz mumkin.

Solas Bridning tarixi g'ayrioddiy edi. Bu markazga tashrif buyurganlarning ongi va qalbini o'ziga jalb qiladi. Biz dunyoning deyarli barcha mamlakatlaridan odamlarni kutib oldik.

Biz yillar davomida hikoyamizning eng muhim voqealari bilan baham ko'ramiz.

  • Solas Brid rivojlanar ekan, biz ham barcha mavjudotlarning o'zaro bog'liqligini, Yer sayyorasi va butun hayot jamoasiga g'amxo'rlik qilish zarurligini anglay boshladik. Taniqli madaniy hisotiran, yozuvchi va ekolog olim Tomas Berrining Solas Brid va Sent -Brigid qudug'iga tashrifi bizning tafakkurimizga va mahalliy ehtiyojlarga javob berish uslubimizga ta'sir qildi. U tashrifini nishonlash uchun Sent -Brigid bog'ida quduqqa eman ko'chatini ekishga taklif qilindi.
  • Olovni qayta yoqish - Brigid of Kildare izidan Rita Minehan, csb 1990 yilda Solas Bhride tomonidan nashr etilgan. Nashrni yangilash va uni 2022 yilda qayta ishga tushirish rejalari davom etmoqda.

  • Solas Bhride va Kairde Bhride 2000 yilda 20000 dan ortiq odam ekumenik bayramga yig'ilishganda, Curragh tekisligida Rojdestvo nurini tayyorlash va nishonlashda ishtirok etishgan. Ming yillik yil uchun yana bir diqqatga sazovor joy Irlandiya Reiligious konferentsiyasining Kildaredagi Sankt -Brigid monastiriga tashrifi edi, uni ba'zi olimlar Irlandiyada monastir hayotining boshlanishi deb hisoblashadi. Ular Brigid olovidan uchqun olishdi va uni butun mamlakat bo'ylab yeparxiyalar va jamoalarga o'z estafetalarida yuborishdi.
  • Biz 2006 yilga oldinga qadam tashlaymiz, Kildare okrug kengashi Kildare shahridagi Bozor maydonida Brigid olovini joylashtirish uchun haykal yasashni topshirganida. Prezident Meri Makoliz Solas Bridda olovdan yoqilgan olovni yoritishga raislik qildi. Meri va Fil unga olovni sovg'a qilishganda, u uni ko'tarib, Irlandiya va undan tashqaridagi odamlarga umid, adolat va dunyomiz uchun tinchlik ramzi sifatida taqdim etdi.

  • 2007 yil Brigidin yig'ilishining ikki yillik yubileyini nishonladi. Solas Bhride opa-singillar, hamkasblar, oila va do'stlar uchun ushbu bayramni nishonlash uchun Kildare shahriga xalqaro ziyorat qilish sharafiga muyassar bo'lgan. Ularga Kildare aholisi tomonidan Sent -Brigid bilan bog'liq mehmondo'stlik taklif qilingan. 2007 yil Solas Brid uchun ham muhim yil bo'ldi. 1993 yilda Brigid olovining qayta yoqilishi butun dunyodagi odamlarning tasavvurini uyg'otdi. Ziyoratchilar va Dara bog'iga tashrif buyuruvchilar sonining ko'payishi katta markazga shoshilinch ehtiyoj tug'dirdi. Sankt -Brigid hikoyasining ziyoratchilarga ta'siri va ularni ijtimoiy va ekologik adolat uchun ishlashga jalb qilish qobiliyatini ko'rganimizda, biz munosib joyni o'rgana boshladik. Biz ikki yillik yubileyimizda orzu qilgan saytimizni yangi Solas Brid markazini qurishga muvaffaq bo'ldik.

  • Bu 2007 yildan 2015 yilgacha uzoq va burilishli yo'l edi, chunki biz yangi iqtisodiy markazni qurishda global iqtisodiy tanazzul va Irlandiyadagi moliyaviy inqirozni engishimiz kerak edi.
  • Bu orada missiya Solas Bridda davom etdi. Solas Bride 2011 yilda Dalay Lamaning Kildare shahriga tashrifini uyushtirish sharafiga muyassar bo'lgan. U Bozor maydonida 1000 dan ortiq odamlarga murojaat qilgan va butun dunyoda tinchlik va yarashish uchun qilgan ishlarini e'tirof etib, Brigid olovini sovg'a qilgan. U Sankt -Brigid soborida barcha dinlarning mahalliy diniy rahbarlari bilan mulohaza yuritgan va 700 dan ortiq odamga rahm -shafqat va Sankt -Brigid cherkovida davolanish mavzusida murojaat qilgan. Shahardagi deyarli barcha tashkilotlar bilan aloqa o'rnatilmaganda, bu mumkin emas edi. Ni neart go cur le cheile. Bu Kildare shahri uchun tarixiy kun edi.

  • Qiyin paytdagi yana bir voha - bu 2013 yildagi yig'ilish tadbiri va Solas Bhride uchun Ginnesning rekordlar kitobiga erishilishi, bir vaqtning o'zida Sankt -Brigid cherkovida avliyo Brigid xochini to'qish uchun yaqin va uzoqdan 357 kishini yig'ish edi. Bu Kildare uchun yana bir tarixiy kun edi va biz KCC va IPBning eng yirik grantini olgan yig'ilish uchun bir haftalik tadbirlar dasturining avj nuqtasi bo'ldik. Yana bu mukofotni qabul qilishga ko'ngilochar hamjamiyatning aloqasi va hamkorligi sabab bo'ldi.

  • 2012 yil, ehtimol, yangi markaz sari sayohatimizning eng qorong'i davri edi. 2012 yil oxirida sodir bo'lgan ikkita voqea bizga qurilish bilan oldinga siljish uchun jasorat baxsh etdi. Dizayn jamoasi Solas Bhride tomonidan tuzilgan vizyon va qiymat bayonnomasiga imzo chekishga rozi bo'ldi - hamma bir -biri bilan to'g'ri aloqada ishlashga va'da berishlari kerak edi, chunki markaz qurilgan ruh Solas Bhride uchun markazning o'zi kabi muhim edi. . Ikkinchi katalizator AQShning Illinoys shtatining Chikago shahridan Sent -Brigidning 9 futli yashil bronzali haykalini sovg'a qilish edi. Donor biz markaz qurmoqchi ekanligimizdan bexabar edi. Bu erda Brigid yetib kelishga tayyor edi va biz o'z binomizni hali boshlamagan edik. Bu bizni harakatga undadi.
  • Uzoq hikoyani qisqartirish uchun, yangi markazni qurishni 2013 yil fevral oyida csb Rita Minehan boshlagan. 2013 yilda boshlangan qurilish 2015 yilda ochilgunga qadar tezlik bilan davom etdi.

Yangi Solas Bhride markazining rasmiy ochilishi

Kildare okrugi meri, Fiona O'Loflin, rasmiy ochilish marosimida, chapdan, Fil O'Sha, Enn Riordan, Rita Minxan, Piter Keri, County Kildare va Meri Minexan bosh direktori

Yangi Solas Brid markazining rasmiy ochilish marosimi 2015 yil 30 yanvarda bo'lib o'tdi. Tasmani kesish uchun Evrovidenie shuhrati Eymer Kvinn taklif qilindi. Bu ajoyib bayram edi. Kildare shahri meri Fiona O'Loflin ochilish marosimidagi nutqida Solas Brideni tabrikladi va shunday dedi:

"Siz orqali bizning hayotimiz boyidi, odamlar kuchaydi, tarmoqlar rivojlandi va Kildare jamoalari bir -biriga yaqinlashdi. Qanday ajoyib meros! . Hech shubha yo'qki, lekin bu inshoot, uning rivojlanishiga e'tibor va e'tibor berib, katta yo'l tarmog'iga, shuningdek, Kildare shahrining boshqa diqqatga sazovor joylariga yaqin joylashgan bo'lsa, shubhasiz, markazga ruxsat beradi. nafaqat ma'naviyat va mulohaza yuritish uchun milliy joyga aylaning, balki xalqaro miqyosda ham mahalliy va keng jamoatchilikka va bu erga tashrif buyuruvchilarga, xususan, ta'lim, ekologiya, ma'naviyat va shifo sohasida o'ziga xos tajriba bering.

  • Markaz haqida ma'lumot boshqa saytlarda. Biz yangi markazimizdan juda xursandmiz. Bu bizga ko'p sonli dasturlar va imkoniyatlarni taklif qilish uchun joy beradi. Markazning o'z ziyoratlari va dasturlari uchun ovqat berish bilan bir qatorda, biz mahalliy ham, milliy ham shunga o'xshash boshqa jamoat guruhlari va tashkilotlarini qabul qilish imkoniyatiga ega bo'lganimizdan xursandmiz.

Yangi Solas Bhride markazi Irl/Buyuk Britaniyaning Brigidine hamjamiyatining ko'rish va moliyaviy ko'magi tufayli mumkin bo'ldi.

Brigidin opa -singillarning qisqacha tarixi

"Acorndan Emangacha"

"Kichik daraxtlardan baland emanlar o'sadi." Tullovdagi monastir maydonida baland va mustahkam eman daraxti borligi 202 yillik brigidin tarixidan dalolat beradi. Sankt -Brigidning opa -singillari 1807 yil 1 -fevralda Tullou, Karlou shahrida, Bishop Daniel Delani tomonidan tiklandi. O'sha kuni Eleanor Tallon, Eleanor Douson, Ketrin Doyl, Judit Uilan, Brigid Brien va Margaret Kinsella Tullou shahrida yig'ilishdi. Sankt -Brigidning birinchi opa -singillari bo'ldi. Hammasi juda kam rasmiy ma'lumotga ega edi, lekin Daniel Delani tomonidan katekist sifatida o'qitilgan.

Daniel Delani, Irlandiya zulmli jinoiy qonunlardan chiqib ketayotgan paytda, hayot va imon uchun ta'lim olish zarurligiga javoban, Jamoatni tuzdi. Brigidine Annals yozishicha, u Kildare va Leyglin yeparxiyalariga qadimiy Sankt -Brigid ordenini tiklagan. U tarixiy aloqani ramziy qilish uchun Tulloudagi maydonga Kildare shahridan eman ko'chatini ekdi.

Brigidine opa -singillar Mountrath, Abbeyleix, Goresbridge, Paulstown va Ballyroanga boradigan yeparxiya bo'ylab kun va maktab -internatlar ochdilar. Brigidin daraxti kengayishda davom etdi. Ular 19 -asrning oxiriga kelib Avstraliya va Yangi Zelandiyada maktablar olib borishgan. Ular 20 -asrda yangi erlarga - Uels, Angliya, AQSh va Papua -Yangi Gvineyaga tarqaldi.

1960 -yillarda Ikkinchi Vatikan Kengashidan so'ng, Brigidinlar, boshqa jamoatlar singari, katta ma'badlardan kichik uylarga ko'chib, qo'shnilari bilan turar -joy binolarida yashashdi. Diniy hayotning yangilanishi Brigidinesni nochor hududlarda va rivojlanayotgan mamlakatlarda kambag'al odamlarning yig'isini yangidan eshitishga majbur qildi. Brigidinlar bunga javoban Meksika va Afrikada o'z missiyalarini ochishdi va Janubiy Amerika, Islandiya va Xitoyda boshqa diniy va diniy guruhlar bilan hamkorlik qilishdi.

Brigidinlar atrofdagi yangi ehtiyojlarga javoban o'z vazirliklarini diversifikatsiya qila boshladilar. Biz cherkovlarda, shifoxonalarda, qamoqxonalarda va uy quruvchi, maslahatchi, ruhiy direktor sifatida xizmat qilamiz-faqat xizmatning bir nechta sohalarini aytamiz. Biz bugungi dunyo uchun mos bo'lgan ma'naviyatni qidirayotganlar bilan ishlaymiz. Tullou shahridagi sobiq novator Bhridni o'rgating, hozirda u uy -joy ta'lim markazidir. Solas Bhride, Kildare shahrida, butun dunyodan kelgan ziyoratchilar uchun xizmat qiladi.

So'nggi bir necha o'n yillar mobaynida jamoada kuchli adolat va tinchlik hukm surdi. Irlandiya/Buyuk Britaniya provinsiyasida Brigidine Associates, Co-ishchilar va Cairde Bhride kompaniyalarining rivojlanishi sezilarli bo'ldi. Ular jamoatning tasavvuri va vazifasini ilgari suradilar. Biz sayyoramiz farovonligi va ko'chirilganlarning taqdiri kabi masalalar bilan shug'ullanamiz. Brigidinlar Tallagtdagi boshpana izlovchilar uchun mehmondo'stlik markaziga homiylik qilishdi va yordam berishdi. Ayollar va bolalarning tijorat jinsiy ekspluatatsiyasi uchun odam savdosi bizning e'tiborimiz va harakatimizni jalb qiladi. Biz Angliyada odam savdosi bilan shug'ullanadigan ayollar uchun "Xavfsiz uy" tashkil qilishda ishtirok etdik. Jamoat bu masalalarda BMT darajasida ishlaydigan diniy jamoalar UNAMINA bilan hamkorlikda ishlaydi.

Doniyor Delanining merosiga nazar tashlasak, e'lon qilish va nishonlash uchun ko'p narsa bor. Biz 2007 yilda Tullouda ikki yillik ajoyib bayramni o'tkazdik. Bayram uchun mavzu "Meros va ufq" edi. Mountrath Tullow emanidan ikkinchi Brigidin filiali edi. Biz 2009 yil 19 aprelda "Mountrath" ning ikki yillik yubileyini nishonladik, o'sha paytda mingdan ziyod talabalar va cherkov a'zolari Brigidinesning Mountrathga kelishini ajoyib tarzda takrorlash uchun biz bilan qo'shilishdi va keyinchalik mazmunli va ko'tarinki marosim.

Eman ko'chati unumdor erga ekilgan. Garchi u qarish alomatlarini ko'rsatsa -da, eski emanda hayot bor. U hali ham sharbatga to'la. U haligacha qoraqarag'aylardan unib chiqib, yangi hayot bag'ishlamoqda. Xuddi shunday, bizning jamoatda ham shunday. Afsuski, ba'zi poydevorlar yopilishi kerak bo'lsa -da, bizning jamoamizda hayot va umid ko'p. U hali ham adolat va tinchlik olovini yoqmoqda.

Hali ham imkoniyatlar orzularini saqlaydigan o'rmon daraxtlari tarbiyalanmoqda. Ufq ishorasini davom ettirmoqda. Brigidinlar va hamkasblari, Daniel Delani va Kildare Brigid ruhi bilan, Xudoning hukmronligini davom ettiradigan urug'larni ekishda davom etmoqdalar-insoniyat va Yer uchun sevgi, rahm-shafqat va adolat hukmronligi.