Vayronagarchilik va qayta qurish o'rtasida Muqaddas qabr

Vayronagarchilik va qayta qurish o'rtasida Muqaddas qabr


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

IV asrda imperator Konstantin va uning onasi Xelenning irodasi bilan qurilganMuqaddas qabriston cherkovi nasroniylikning eng muqaddas joylaridan biri. U Nosiralik Isoning jasadi qo'yilgan g'or joylashgan joyda joylashgan. Rim qulaganidan keyin Vizantiya imperatoriga aylangan Konstantinning vorislari tomonidan sabr-toqat bilan saqlanib, kengaytirilib, minglab ziyoratchilar tashrif buyurgan Muqaddas Maqbaralar VII asr bilan yanada murakkab davrga kirdi. O'sha paytdan boshlab uning tarixi mintaqaning notinch konteksti bilan, xususan, unga mezbonlik qilgan shahar Quddus bilan chambarchas bog'liqdir.

Muqaddas qabrning birinchi halokati

VI asrda Yustinianning tiklanishidan so'ng, Vizantiya imperiyasi VII asr boshlarida imperator Morisni Fokas tomonidan o'ldirilganidan keyin yana qiyinchiliklarni boshdan kechira boshladi. Fors yosh hukmdori Xosro II fursatdan foydalanib, Fokas va Gerakliy o'rtasidagi fuqarolar urushi tufayli imperiyani zaiflashganini his qilmoqda. Fors qo'shinlari 610 yilda, Herakliy Konstantinopolda hokimiyatni qo'lga kiritgan paytda, Evfratdan o'tishga muvaffaq bo'lishdi.

Yangi basileus qo'shinlarini Bolqondan Sharqqa ko'chiradi, ammo bu forslarning oldinga siljishini to'xtatish uchun etarli emas. Suriya va Falastin shaharlari birin-ketin qulab tushmoqda, ammo 614 yilda Quddusning qulashi eng ko'p ruhlarni belgilaydi, bu bir necha jihatdan. Xristianlar uchun Muqaddas shaharning ramziy ahamiyati, xususan Muqaddas qabr borligi sababli, oqibatlar harbiydan ko'ra ko'proq psixologik. Xristianlar boshidan kechirgan drama haqida hikoya qiluvchi asosiy manba bu voqealarni ko'rgan rohib Stratègiosdir. Biz bilamizki, muzokaralar muvaffaqiyatsiz tugagandan so'ng, shahar katta qirg'in evaziga yigirma kunlik qamaldan so'ng olib tashlanadi. Tirik qolganlar, jumladan Patriarx Zakariyo Mesopotamiyaga olib ketilgan. Yana jiddiyroq, Xosro II buyrug'i bilan Quddus cherkovlari yoqib yuborilgan va vayron qilingan, xususan Muqaddas Maqbaraning yaxshi qismi. Xuddi shu ruhda, forslar u erda bo'lgan qimmatbaho yodgorliklarni, shu jumladan Xosro II Qirollik xazinasiga joylashtirilgan Haqiqiy Xochni olib ketishadi. Ushbu falokat juda yomon tajribaga ega va ba'zilari buni xristian imperiyasining qulashi deb bilishadi.

Biroq, Quddusning Vizantiyaliklarga boy berilishi qisqa muddatli edi. Imperator Heraklius 620-yillarning boshlarida Fors imperiyasi tarkibidagi bo'linishdan foydalanib, ustunlikni qo'lga kiritish uchun kurashni qayta boshladi. 628 yilda Xosro II ag'darildi va Herakliy isyonchi general bilan muzokaralar olib bordi, shunda forslar Vizantiyaning sharqiy viloyatlaridan, shu jumladan Falastindan chiqib ketishdi. Yaxshisi, basileus Haqiqiy Xoch yodgorligini qayta tikladi va o'zi 630 yil 21 martda zafarli yurish paytida Quddusga, Muqaddas qabrga saqlash uchun qaytib keldi.

Arablar tomonidan Quddusning bosib olinishi

Fors istilosi davrida, 616-626 yillarda Sent-Teodor abbasi Modeste Muqaddas Maqbarani qayta tiklash bo'yicha dastlabki ishlarga rahbarlik qildi, bu Herakliy tomonidan Quddusning qayta qo'lga kiritilishi bilan tezlashdi. Ammo allaqachon, butun davrda bo'lgani kabi, moliya holati asosan Rotunda bilan bog'liq bo'lgan qayta qurish tormozidir. Darhaqiqat, ustunlik chegaralarni yangi dushmanga qarshi himoya qilishdir, bu forslarga qaraganda ko'proq tahdid soladi: arablar.

Arablarning istilosi, Muhammadning vorislari kelgan yarim oroldan keyin Falastin va Misrga, shuningdek Fors imperiyasiga qarab yo'l oldi. Urushlar xuddi Vizantiya dushmani singari ikkinchisini zaiflashtirdi. Arablarning muvaffaqiyati juda osonlashadi. Bu safar Irakliyus o'sha muvaffaqiyatni bilmaydi va u Quddusni yangi zabt etuvchilar rahmatida qoldirib, Antioxiyaga qaytib borishi kerak. Patriarx Sofrones boshchiligidagi muzokaralar tufayli shahar tinchgina qulaydi. Xalifa Umar 638 yil fevral oyida unga g'alaba bilan kirdi va shu bilan Quddus va Muqaddas qabriston tarixida yangi davrni ochdi.

"Unutilgan" Muqaddas qabr?

Birinchi fathida o'z uslubiga sodiq qolgan xalifa, hatto ba'zilari masjidga aylantirilsa ham cherkovlarni hurmat qilishni buyurdi. Shuning uchun Forslar tomonidan bosib olinish paytida sodir bo'lgan voqealardan farqli o'laroq, Muqaddas qabr xorlanmaydi. Xalifa o'zi u erga boradi, shahid Bazilikasi oldida ibodat qiladi va bu joy ham musulmonlar uchun ibodat qilinadigan joyga aylanadi. Xristian ziyoratchilar ham har doim u erga borishlari mumkin. Ular orasida 670 yildan Quddusga hajga borgan frankiyalik yepiskop Arkulfe ham bor edi. Biz unga "Arkulfening rejasi" ni qarzdormiz, bu ibodat boshida Muqaddas Maqbaralar cherkovining holati to'g'risida. 680-yillarda islom davri .. Shunday qilib, biz Konstantiniya davridagi binolarning yaxshi qismi forslar tomonidan vayron qilinishga qarshi turganligini va Modestening asarlari asosan Rotunda bilan bog'liqligini bilib oldik.

Islom davrining boshida Quddus musulmon dinida muhim ahamiyat kasb etdi. Bu Madina va Makkadan keyin uning uchinchi muqaddas shahriga aylanadi. VII asrning ikkinchi yarmi va VIII asrning boshlarida yahudiylarning muqaddas joylariga zarar etkazgan holda asosiy diniy markazlarga aylangan Quddusda ikki yirik musulmon ibodat joyi - Al-Aqsa masjidi va Tosh qubbasi qurildi. Masihiylar, Muqaddas qabr singari.

G'arb masihiylari va ozroq darajada Sharq, xususan Vizantiya xristianlari uchun Quddus o'shanda yo'qolgan shahar bo'lib, uning ahamiyati samoviy Quddus qiyofasi bilan yanada ma'naviy bo'lib boradi. 720-722 yillarda Eichstätt episkopi Willibald kabi Muqaddas er va Muqaddas qabrga hali ham ziyorat qilinmoqda. Ammo Quddusni ziyoratchilar qalbida Rim va Konstantinopol o'rnini egallagan. 8-asrda Abbosiylar 750 yil Umaviylar sulolasi ustidan g'alaba qozonganidan keyin xalifalik hokimiyatning og'irlik markazining Damashqdan Bog'dod tomon siljishi tufayli shahar musulmonlar uchun yanada ahamiyatsiz bo'lib qoldi.

Bu asrning oxiriga kelib, Quddus g'arbiy nasroniylar uchun muhim ahamiyatga ega bo'lib tuyuldi, ularning muvaffaqiyatli elchixonalari sharoitida xalifa Xarun al-Rashid Buyuk Britaniyaga Muqaddas qabriston kaliti va standartni taklif qildi. Quddus. Bu faqat qavs. Quddus ham tabiiy ofatlarga duch keldi, shu jumladan 8-asrdagi zilzilalar va 810 yilda Muqaddas Maqbaraning o'zi ham zarar ko'rdi. Muqaddas shaharga ziyoratgohlar qayta tiklanayotgandek tuyulsa-da, 966 yildagi g'alayon joyning bir qismini yoqib yuborishiga olib keladi.

XI asrning yo'q qilinishi

Vizantiya va Fors davrlarida bo'lgani kabi, Quddusdagi vaziyat ham siyosiy kontekstga bog'liq. X asr oxirida Fotimidlar sulolasi Misrda hokimiyatni qo'lga kiritgandan so'ng Quddusni Abbosiylardan tortib oldi. Bir muddat bag'rikenglikdan keyin nasroniylarga VII asrdagi forslar halokatidan ham kattaroq travma tushdi. Darhaqiqat, Fotimidlar xalifasi Al-Hakim (996-1021) Muqaddas qabriston cherkovini butunlay yo'q qilishga buyruq berdi!

Yoxiya solnomasiga ko'ra, halokat hijriy 400 yilda Safar oyi tugashidan besh kun oldin seshanba kuni, ya'ni 1009 yil 18 oktyabrda boshlanishi kerak edi. IV asr xuddi Modestening tiklanishi kabi g'oyib bo'ldi. Faqatgina 1020 yilda Al-Hakim pul evaziga ba'zi bir qayta qurishga ruxsat berdi. Ammo, ayniqsa, uning vorislari bilan vaziyat yaxshilanadi, ziyoratchilar esa tobora ko'payib bormoqda.

Qayta qurish vaqti

G'arbda Al-Hakimning vayron etilishi Quddus ziyoratining nasroniylar uchun yana muhim ahamiyatga ega bo'lgan paytidayoq dahshatli edi, buni 1035 yilda Uilyam Fatihning otasi bo'lgan Buyuk Ruhning ko'rsatganidek. 1065 yilda biz guvohi bo'ldik Germaniyadan 7000 ga yaqin erkaklarning haj ziyoratlari; va 1070 yilda Amalfi savdogarlari Muqaddas shaharda Avliyo Ioann Chaplainga bag'ishlangan kasalxonani tashkil etishdi.

Ayni paytda Al-Hakimning o'g'li va vorisi Vizantiyaliklar bilan Muqaddas qabrni tiklashlari uchun muzokaralar olib borishdi. 10-asrning 30-yillarida imperator Maykl IV va xalifa Al-Mustansir o'rtasida tuzilgan shartnomadan so'ng, ish jiddiy ravishda boshlandi, afsuski, yana bir bor moliya Muqaddas qabrni avvalgi shon-sharafiga qaytarishga imkon bermadi. 1048 yilda Rotunda ishini tugatgan imperator Konstantin IX Monomax tomonidan qilingan sa'y-harakatlar. 1071 yilda Saljuqiylar turklari qo'liga o'tgandan keyin Quddus yana siyosiy keskinliklarga duch keldi. Salibchilar kelishidan bir yil oldin, 1098 yilda Muqaddas shahar Fotimidlar tomonidan qabul qilindi.

Muqaddas qabriston 1095 yilda boshlangan Birinchi salib yurishining asosiy masalalaridan biriga aylanguniga qadar urushlar, tabiiy ofatlar, Muqaddas shaharda hokimiyatning o'zgarishi vayronagarchiliklar va qiyin qayta qurishlarni keltirib chiqardi. Papa Urban II tomonidan. 1099 yilda Quddusni qo'lga kiritgandan so'ng, salibchilar buni topgach, Muqaddas qabriston cherkovi tahqirlanmagan bo'lsa-da, yomon ahvolda edi.

Cherkov salibchilar tomonidan qayta qurilgan va 1149 yilda muqaddas qilingan. Quddus qirolligi qulaganidan so'ng (1187), bino Saladinning himoyasidan foydalandi, u har qanday tahqirlanishni taqiqladi va ziyoratlarni davom ettirishga ruxsat berdi. O'rta asrlarda cherkovni saqlash uchun katolik va pravoslav rohiblar mas'uldirlar. Uning gumbazi 18-asrda va keyin yana 1810 yilda sodir bo'lgan yong'indan keyin qayta tiklanadi. 19-asrning o'rtalaridan boshlab 2016-2017 yillarda qayta qurish va tiklash kabi muntazam ravishda qayta qurish va ta'mirlash ishlari olib borilmoqda.

Bibliografiya

- Muqaddas qabriston cherkovi (koll), Ritsoli, 2000 y.

- Ben-Shammai, Prawer, Quddus tarixi: dastlabki muslin davri (638-1099), NY University Press, 1996 y.

- Bruks, Masihning san'at va marosimdagi qabri, Illinoys universiteti matbuoti, 1921 yil.

- Cheynet, Vizantiya. Sharqiy Rim imperiyasi, A. Kolin, 2006 yil.

- Küasnon, Tuddusdagi Quddusdagi Quddus cherkovi, Oksford, 1974 yil.

Maqola dastlab Dinlar va Histoire, Le Saint-Sépulcre-da nashr etilgan. Muqaddas joy tarixi va xazinalari, HS9, 2013 yil


Video: АКТРИСА САИДА РАМЕТОВА ОИЛАСИДА ОҒИР ЖУДОЛИККА УЧРАДИ


Izohlar:

  1. Adniel

    Yorqin ibora va u munosib

  2. Itzik

    Men uzr so'rayman, lekin mening fikrimcha siz noto'g'risiz. Men buni isbotlay olaman.

  3. Gadiel

    Achinarli tasalli!

  4. Deron

    Shubhasiz, men bu masalada yordam uchun minnatdorman.

  5. Keandre

    Siz to'g'ri emasligingizni aytishingiz kerak.

  6. Vikora

    Siz to'g'ri emassiz. Men o'z pozitsiyamni himoya qila olaman. Meni kechqurun elektron pochta orqali yuboring.



Xabar yozing