Qadimgi toshlar

Qadimgi toshlar


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Tosh Oila tarixi

Ingliz tili: qadimgi ingliz tilidan "tosh", har qanday maqsadda. Bu odatda topografik ism bo'lib, u toshli joyda yoki toshning baland joyida yoki tosh chegara belgisi yoki yodgorlikda yashagan odam uchun, lekin u toshda ishlagan odam uchun metonimik kasb nomi sifatida ham topilgan. tosh yoki tosh kesuvchi. Angliyaning janubi va g'arbiy qismida bu so'z bilan atalgan turli joylar bor, masalan, Bukingemshir, Gloucestershir, Xempshir, Kent, Somerset, Staffordshir va Vorsshirshirda, familiya ham bulardan birining yashash joyi bo'lishi mumkin. Boshqa familiyalarning boshqa tillardagi tarjimalari, shu jumladan yahudiy Shteyn, Norvegiya Shteyn va shu so'z bilan tuzilgan murakkab ismlar.

Manba: Amerika familiyalar lug'ati © 2013, Oxford University Press


Tashxis va o'tkir boshqaruv

KLİNIK TAKLIF

Buyrak toshlari siydik pufagidan siydik yo'lidan siydik pufagiga o'tayotganda, o'tkir buyrak sanchig'i qorin va yonboshdagi og'riqlar bilan namoyon bo'ladi.2 Og'riq ko'pincha ko'ngil aynishi, qusish, bezovtalik bilan birga keladi. oldingi epizod, tashxisga bo'lgan ishonchni oshirishi kerak, garchi buyrak kolikasi epizodida shaxsiy yoki oilaviy tarixning ahamiyati noma'lum. Jismoniy tekshiruv differentsial tashxisni (masalan, siydik yo'llari infektsiyasi, tayanch -harakat skeletining yallig'lanishi yoki spazm, ektopik homiladorlik, moyak torsiyasi, malignite, 2 -jadval) istisno qilishga qaratilgan bo'lishi kerak. 2, 12 va#x2013 birlamchi tibbiy yordam ko'rsatish joyida qonni aniqlash uchun siydik tahlilini o'tkazish kerak, chunki gematuriya tashxisni tasdiqlashga yordam beradi2, 5, 13, 15 (1-rasm).

Buyrak toshlarining differentsial diagnostikasi

Interstitsial sistit (tosda og'riq sindromi), prostatit, siydik yo'llari infektsiyasi, vaginit

Infektsiya yoki yallig'lanishga xos bo'lmagan javob (masalan, pielonefrit)

Yaxshi prostata giperplaziyasi, buyrak glomerulyar kasalligi, siydik yo'llari infektsiyasi, uroepitelial yoki prostata o'smasi

Oshqozon -ichak kasalliklari, ichak yoki siydik tutilishi, og'riqqa xos bo'lmagan javob

O'tkir mezenterik ishemiya, xoletsistit, oshqozon -ichak kasalliklari, qorin aortasi anevrizmasi

Dysmenoreya, herpes zoster, mushak -skelet tizimining yallig'lanishi yoki spazm, pyelonefrit, o't pufagining og'rig'i (o'ng tomonda), tuxumdon kistasining yorilishi yoki burilishi

Ektopik homiladorlik, churra, tuxumdon patologiyasi, tos a'zolarining yallig'lanish kasalligi, tosda og'riq sindromi, prostatit, moyak massasi, moyak torsiyasi, uretrit, vaginit

Interstitsial sistit, peritonit, prostatit, siydik toshlari, siydik yo'llari infektsiyasi

Prostata bezining yaxshi giperplaziyasi, siydik pufagi spazmlari, suyuqlikni ko'p iste'mol qilish, giperglikemiya, siydik yo'llari infektsiyasi

Frassetto L, Kolstadt I. ruxsati bilan moslashtirilgan, buyrak toshlarini davolash va oldini olish: yangilanish. Men mashhur shifokorman. 201184 (11): 1235, 12 dan 14 gacha bo'lgan ma'lumotlardan qo'shimcha ma'lumot.

Buyrak toshlarining differentsial diagnostikasi

Interstitsial sistit (tosda og'riq sindromi), prostatit, siydik yo'llari infektsiyasi, vaginit

Infektsiya yoki yallig'lanishga xos bo'lmagan javob (masalan, pielonefrit)

Yaxshi prostata giperplaziyasi, buyrak glomerulyar kasalligi, siydik yo'llari infektsiyasi, uroepitelial yoki prostata o'smasi

Oshqozon -ichak kasalliklari, ichak yoki siydik tutilishi, og'riqqa xos bo'lmagan javob

O'tkir mezenterik ishemiya, xoletsistit, oshqozon -ichak kasalliklari, qorin aortasi anevrizmasi

Dismenoreya, herpes zoster, mushak -skelet tizimining yallig'lanishi yoki spazm, pyelonefrit, o't pufagining og'rig'i (o'ng tomonda), tuxumdon kistasining yorilishi yoki burilishi

Ektopik homiladorlik, churra, tuxumdon patologiyasi, tos a'zolarining yallig'lanish kasalligi, tosda og'riq sindromi, prostatit, moyak massasi, moyak torsiyasi, uretrit, vaginit

Interstitsial sistit, peritonit, prostatit, siydik toshlari, siydik yo'llari infektsiyasi

Prostata bezining yaxshi giperplaziyasi, siydik pufagi spazmlari, suyuqlikni ko'p qabul qilish, giperglikemiya, siydik yo'llari infektsiyasi

Frassetto L, Kolstadt I. ruxsati bilan moslashtirilgan, buyrak toshlarini davolash va oldini olish: yangilanish. Men mashhur shifokorman. 201184 (11): 1235, 12 dan 14 gacha bo'lgan ma'lumotlardan qo'shimcha ma'lumot.

O'tkir buyrak toshlarini tashxislash va boshqarish algoritmi.

O'tkir buyrak toshlarini tashxislash va boshqarish algoritmi.

O'tkir boshqaruv

Og'riqni kamaytirish buyrak kolikasini davolashda ustuvor vazifadir.5, 13 Nonsteroid yallig'lanishga qarshi dorilar (masalan, mushak ichiga 30 dan 60 mg gacha ketorolak) opioidlarga qaraganda samaraliroq va nojo'ya ta'sirlari kamroq.5, 13, 16, 17 Agar opioid ishlatilsa, ko'ngil aynishi va qayt qilish xavfi katta bo'lgani uchun meperidin (Demerol) dan voz kechish kerak.17, 18 Skopolamin ham, suyuqlikning ko'payishi ham buyrak kolikasini yumshatmaydi.16, 19

Homilador bo'lgan yoki hayz ko'rishi kechikkan ayollarda anuriya, ikki tomonlama obstruktsiya, siydik yo'llarining buyrak obstruktsiyasi yoki yagona buyrak obstruktsiyasi mavjud bo'lganda, sepsisga shubha tug'ilganda, tibbiy analjeziya etarli bo'lmaganda, urolog yoki shoshilinch tibbiy yordam bo'limiga murojaat qilish kerak. (ektopik homiladorlik xavfi tufayli) va 60 yoshdan oshgan bemorlarda, ayniqsa arteriopatiyasi bo'lgan bemorlarda (qorin aorta anevrizmasi oqishi xavfi tufayli) .5, 13, 14

DIAGNOSTIK UMUMI

Agar shoshilinch ko'rsatma ko'rsatilmagan bo'lsa, infektsiyani istisno qilish uchun siydik madaniyati va siydik tahlilini (agar hali bajarilmagan bo'lsa) buyurish kerak, shuningdek, buyrak toshlari tashxisini tasdiqlash va gidronefroz, toshning kattaligi va joylashishini aniqlash uchun tasvirga olish kerak. 2, 5, 13, 15 Qorin va tos bo'shlig'ining kontrastli bo'lmagan kompyuter tomografiyasi (KT) yuqori sezuvchanlik va o'ziga xoslikka ega bo'lsa-da, tez-tez shoshilinch tibbiy yordam bo'limida o'tkazilsa-da, 5, 20 va 22-sonli ultratovush tekshiruvi maqbul ko'rsatkichlarga ega. iqtisodiy rentabelli 5, 13, 20 oddiy rentgenografiya bilan tomir ichidagi urografiya aniqligi cheklangan va endi buyrak toshlarini tashxislashning afzal usuli emas. parvarish qilish sozlamalari. Biroq, Buyuk Britaniyaning 2002 yildagi dalillarga asoslangan konsensus tekshiruvi, simptomlar paydo bo'lganidan keyin bir hafta ichida ultratovush tekshiruvini o'tkazishni tavsiya qildi.13 Tosh 10 mm dan katta bo'lganida yoki muhim gidronefroz mavjud bo'lganda, toshni faol ravishda olib tashlash uchun urologga murojaat qilish kafolatlanadi. .5, 13

KUZATISH

Agar konservativ davo zarur bo'lmasa, buyuriladi. Bemorlarga kerak bo'lganda og'riq qoldiruvchi dori-darmonlarni qabul qilishlari kerak, va 14 kun ichida bir marta rivojlanayotgan tosh holatini kuzatish va gidronefrozni baholash uchun keyingi ko'rish (ultratovush va ehtimol oddiy rentgenografiya) olish kerak. ammo yaxshi nazorat qilinadigan og'riqlar va gidronefrozning sezilarli darajasi bo'lmagan bemorlar faqat qisman obstruktsiyaga ega bo'lib, ularni to'rt-olti hafta davomida kuzatib borish mumkin.5, 13, 23 va#x2013 26 Agar tosh o'z-o'zidan o'tmasa, bemorni yuborish kerak. toshni faol olib tashlash uchun urologga.

Taxminan 86% buyrak toshlari o'z -o'zidan o'tib ketadi, bu ko'rsatkich 6 mm dan katta toshlar uchun pastroqdir (59% va kichikroq toshlar uchun 90%) .24 Diametri 6 mm dan katta toshlarni urologlar olib tashlasalar -da, bu 5 ta tosh. Tibbiy ekspluatatsion terapiyadan katta foyda bor.27 Alfa -blokerlar bilan tibbiy ekspulsiv terapiya (masalan, tamsulosin [Flomax], kuniga 0,4 mg doksazosin [Kardura], kuniga 4 mg) tosh o'tishi ehtimolini tezlashtiradi va oshiradi, og'riqni kamaytiradi, va jarrohlik aralashuvlar va kasalxonaga yotqizishni oldini oladi.5, 27 Bu dorilar diametri 5 dan 10 mm gacha bo'lgan distal siydik yo'llari toshlari bo'lgan bemorlarga berilishi kerak.27 Tamsulosin eng ko'p o'rganilgan dori, lekin boshqa alfa blokerlari bir xil darajada samarali ko'rinadi.27 Kaltsiy kanal blokerlari ( Masalan, nifedipin) samarasi pastroq va platsebodan ko'ra samarasiz bo'lishi mumkin. v.5, 19


DNK tekshiruvi sizga ikkita toshning ajdodlari borligini aniq ayta olmasa -da, ular yo'qligini osongina isbotlay oladi. Pul sarflashdan oldin har bir DNK testi qanday tadqiqot muammolarini hal qilishi mumkinligini tushunganingizga ishonch hosil qiling. Agar DNK testi sizning toshlarni tadqiq qilishingizga qanday yordam berishini bilmasangiz, "DNK oilaviy tarixini o'rganish asoslari" ni o'qing.

Sizning toshlaringizning nasl -nasabini o'rganish shunchaki ismlar va sanalarni yig'ishdan ko'ra ko'proq. Ota -bobolaringiz qayerda yashaganligini, ular qanday ish bilan band bo'lganini va o'yin -kulgi uchun nima qilganini tushunish sizning merosingizni yaxshiroq baholashi mumkin. Siz boshlang'ich bo'lasizmi yoki tajribali genealogsizmi, bilsam, toshlar bobomning tarjimai holini qayerdan topsam bo'ladi? har doim foydalidir.

Fotosuratlar to'plami


Ota -bobolar toshlari - tarix

Etakchi sufragist va abolitsionist Lusi Stoun o'z hayotini barcha jabhalarda tengsizlik bilan kurashishga bag'ishlagan. U Massachusets shtatidagi birinchi ayol bo'lib kollej diplomini oldi va u o'zining teng huquqli e'tiqodlarini aks ettirish uchun nikoh qasamyodini yozganida va erining familiyasini olishdan bosh tortganida gender normalarini buzgan.

1818 yil 13 -avgustda Massachusets shtatining qishloqlarida tug'ilgan Stoun Frensis va Xanna Metyu Stounning to'qqiz farzandidan biri edi. Uning ota -onasi Yangi Angliyada chuqur ildiz otgan dehqonlar edi. Birinchi toshlar 1635 yilda diniy erkinlikka intilgan va bobosi Amerika inqilobida Patriot kapitani bo'lgan. U Jamoat cherkovida o'sgan va otasining qullikka qarshi g'ayratini qabul qilgan.

Ukalariga qaraganda ancha yorqinroq bo'lgan Stoun, ayollarni bilim olishdan qaytarib, kollejga borishga undagan tengsizlikdan hafsalasi pir bo'ldi. O'n olti yoshida u o'qituvchi bo'lib ishlagan, pulini tejab kollejga o'qishga kirgan. 1839 yilda u bir semestr Xoliok tog'ida o'tkazdi, lekin opasining kasalligi tufayli uyiga qaytishga majbur bo'ldi. Keyin 1843 yilda Ogayo shtatidagi Oberlin kollejiga o'qishga kirdi. Biroq, hatto ilg'or Oberlin ham Stounga nutq so'zlashga bo'lgan qiziqishini o'rganishga ruxsat bermadi. U 1847 yilda o'qishni tugatganida, u erkak o'qiydigan nutqni yozish sharafidan voz kechdi.

Taxminan o'ttiz yoshida, u o'qishni tugatganida, Stounning martaba istiqbollari xira bo'lib tuyuldi, chunki ayollar uchun bir nechta kasblar ochiq edi. Taniqli abolitsionist Uilyam Lloyd Garrison uni Amerikaning qullikka qarshi jamiyatiga ishga oldi. U abolitsionist nutqlarni yozgan va aytgan, shu bilan birga ayollarning huquqlarini himoya qilishda faol qatnashgan. Boshqa ayol abolitsionistlar singari, Stoun ham tez -tez xiralashgan va hech bo'lmaganda bir marta olomon tomonidan jismoniy hujumga uchragan. Shunga qaramay, u shu qadar mashhur ediki, tez orada u ko'plab erkak o'qituvchilaridan daromad topdi.

1850 yilda, Seneca -Falls ayollar huquqlari konventsiyasidan ikki yil o'tgach, Stoun Massachusets shtatining Worcester shahrida ayollar huquqlari bo'yicha birinchi milliy konventsiyani uyushtirdi. Uning u erdagi nutqi xalqaro matbuotda qayta chop etildi. Stoun besh yil davomida AQSh va Kanadada ma'ruza sxemasida sayohat qildi. U har yili ayollar huquqlari konvensiyalarida qatnashishni davom ettirdi va ettinchisiga raislik qildi. U shifokorlar akasi Yelizaveta va Emili Blekuell Genri Blekvell bilan uchrashdi, ular unga teng huquqli nikoh qurishga va'da berib, unga uylanishga ko'ndirishdi. Nashr qilish uchun mo'ljallangan, ularning 1855 yilgi va'dalari, xotinlarga bo'ysunish haqidagi o'sha paytdagi keng tarqalgan ma'lumotni e'tiborsiz qoldirdi va nikoh qonunlariga norozilikni o'z ichiga oldi. Shuningdek, u o'zining qizlik ismini saqlab qolgan holda yangi standartni o'rnatdi. Nyu -Jersi shtatida yashab, Stoun ikkita bola tug'di, lekin ikkinchisi tirik qolmadi. Qizi Elis Stoun Blekuell feministik va abolitsionist bo'lib, ota -onasi bilan birga ishlagan.

Stoun 1858 yilda amerikaliklarga "vakilliksiz soliqqa tortilmaslik" tamoyilini eslatib, yana bir misol yaratdi. Uning mol -mulk solig'ini to'lashdan bosh tortishi toshlarning uy -ro'zg'or buyumlarini olib qo'yish va sotish bilan jazolandi. Fuqarolar urushi tugagach, Stoun Kanzasga saylov huquqi bo'yicha referendum o'tkazish uchun bordi. U Nyu -Jersi ayollar saylov huquqi assotsiatsiyasining prezidenti bo'lib ishlagan va 1869 yilda oila Bostonga ko'chib kelganidan keyin faol bo'lgan Nyu -Angliya assotsiatsiyasini tashkil etishda yordam bergan. Shu bilan birga, Stoun Amerika teng huquqli ijroiya qo'mitasida ishlagan. Huquqlar assotsiatsiyasi.

1869 yilda Stoun qora tanli erkaklarga ovoz berish huquqini bergan, lekin ayollarga emas, Konstitutsiyaga 14 va 15 -o'zgartirishlar kiritilgandan so'ng, supragistlar Elizabet Kady Stanton, Syuzan B. Entoni va boshqalar bilan aloqani uzdi. Stoun ayollarning saylov huquqi uchun ishlashni davom ettirar ekan, o'zining bekor qilish maqsadlari uchun bu chorani qabul qilishga tayyor edi. Entoni va Stanton Milliy ayol saylov huquqlari assotsiatsiyasini (NWSA) tuzdilar. Stoun, Yuliya Uord Xau va boshqalar Amerikalik ayollar huquqlari assotsiatsiyasini (AWSA) tuzdilar. Stone AWSA nashrini tahrir qilgan Ayollar jurnali. 1879 yilda Stoun Massachusets shtatida ovoz berish uchun ro'yxatdan o'tdi, chunki shtat ba'zi mahalliy saylovlarda ayollarning saylov huquqiga ruxsat berdi, lekin u erining familiyasini ishlatmagani uchun rollardan chetlatildi.

Stoun 1890 yilda ikkita saylov huquqi assotsiatsiyasining birlashishini ko'rdi, uning qizi ham, Stantonning qizi Xarriot Stanton Blatch ham onalarining yaralarini davolashda muhim rol o'ynadi. Stoun o'zining so'nggi nutqini 1893 yilda Kolumbiyadagi Butunjahon ko'rgazmasida aytdi va o'sha yili yetmish besh yoshida vafot etdi.

Louis Filler, "Lucy Stone", Edvard T. Jeyms, Janet Uilson Jeyms va Pol Boyer, taniqli amerikalik ayollar, 1607-1950: Biografik lug'at (Kembrij: Garvard universiteti Belknap Press, 1971), s. 387-390.

MakMilen, Salli G. Lusi Stoun: Kechirimsiz hayot. (Oksford universiteti matbuoti, 2015).


Xabarlarni o'qish va/yoki tashkilotimiz va missiyamiz haqida ko'proq bilish uchun o'ngdagi havolalarni o'rganing.

Buni baham ko'ring:

8 ta javob

Maktab uyi haqida ma'lumot olishga harakat qilar edik.
Har qanday yordam minnatdor bo'ladi.

Frank Jorj haqida ma'lumot olish

Frank Jorj haqida ko'proq ma'lumot bera olasizmi? Xotinim Frensis Marion bilan bog'liq va "8220Frank" va "8221 -Jorj", shuningdek, "F M Jorj" nomi bilan ham tanilgan, uning otasi Uilyam Frensis va "8220Frank" Jorj bo'lgan.

Fredrik Bubom Linch va Louosa D Rushing Linchda topa oladigan hamma narsani o'rganishga harakat qilyapman. Ko'p bolali edi, lekin ulardan faqat ikkitasida o'lim sanasi bor va faqat bittasida onasi va otasi noma'lum bo'lgan o'lim guvohnomasi bor. noma'lum ..

Men CCC lagerlari va rasmlari haqida ma'lumot qidiraman. Otam va boshqa oila a'zolari operatsiya paytida CCCda edilar. Menimcha, ular CCC Kamp Xedjesda edi. Otamning ismi Sesil Jefferi edi.

Flatvud qabristonining tarixini qidiryapsizmi, kim bu erni cherkov va qabriston uchun hadya qilganini biladimi? Menimcha, Becham oilasida birinchi dafn 1863 yilda bo'lgan.

Oilam uchun tadqiqot olib borganimdan so'ng, men sizning sahifangizni ko'rmoqdaman. Mening ham Flatvud qabristonida oilam bor, lekin arkansasgravestones.org veb -saytidan "8220 aholisi" ning to'liq ro'yxatini chop etishga muvaffaq bo'ldim.
Men bosgan ro'yxatda Flatvud qabristoni uchun 23 nafar Bekxem ro'yxatga olingan.
Umid qilamanki, bu ma'lumotlar hali ham foydali.

Kimdir Oga ismli jamoa haqida ma'lumotga ega, menimcha, bu Newnata va Roasting quloqlari o'rtasida bo'lishi mumkinmi?


Nima Toshlar oilaviy yozuvlarni topasizmi?

Stones familiyasi uchun 74000 ro'yxatga olish yozuvlari mavjud. Stones ro'yxatga olish kitobi ularning kundalik hayotiga oyna singari, sizning ota-bobolaringiz qayerda va qanday ishlaganliklari, ularning ta'lim darajasi, faxriylar maqomi va boshqalarni aytib berishi mumkin.

Stones familiyasi uchun 5000 ta immigratsion yozuvlar mavjud. Yo'lovchilar ro'yxati - bu sizning ota -bobolaringiz Buyuk Britaniyaga qachon kelishganini va ular qanday sayohat qilganini bilish uchun chiptadir - kema nomidan kelish va chiqish portlariga qadar.

Stones familiyasi uchun 5000 ta harbiy yozuvlar mavjud. Sizning toshlar ajdodlaringizdan bo'lgan faxriylar uchun harbiy kollektsiyalar ular qayerda va qachon xizmat qilgani, hatto jismoniy tavsiflar haqida ma'lumot beradi.

Stones familiyasi uchun 74000 ro'yxatga olish yozuvlari mavjud. Stones ro'yxatga olish kitobi ularning kundalik hayotiga oyna singari, sizning ota-bobolaringiz qayerda va qanday ishlaganliklari, ularning ta'lim darajasi, faxriylar maqomi va boshqalarni aytib berishi mumkin.

Stones familiyasi uchun 5000 ta immigratsion yozuvlar mavjud. Yo'lovchilar ro'yxati - bu sizning ota -bobolaringiz Buyuk Britaniyaga qachon kelishganini va ular qanday sayohat qilganini bilish uchun chiptadir - kema nomidan kelish va chiqish portlariga qadar.

Stones familiyasi uchun 5000 ta harbiy yozuvlar mavjud. Sizning toshlar ajdodlaringizdan bo'lgan faxriylar uchun harbiy kollektsiyalar ular qayerda va qachon xizmat qilgani, hatto jismoniy tavsiflar haqida ma'lumot beradi.


Toshlar nasabnomasi

WikiTree-bu har bir kishi uchun abadiy bepul bo'lgan, tobora aniqroq hamkorlik qiladigan oilaviy daraxtni o'stiradigan nasabnomalar jamoasi. Iltimos, bizga qo'shiling.

Iltimos, biz bilan STONES oilaviy daraxtlari ustida hamkorlik qiling. A etishtirish uchun bizga yaxshi nasabnomachilar yordami kerak mutlaqo bepul hammamizni bog'laydigan umumiy oila daraxti.

Muhim maxfiylik xabarnomasi va rad javobi: sizda shaxsiy ma'lumotlarni tarqatishda ogohlantirishdan foydalanish mas'uliyati bor. WIKITREE eng sezgir ma'lumotni himoya qiladi, lekin faqat ma'lumotlarda ko'rsatilgan. XIZMAT KO'RSATISH SHARTLARI VA MAXFIYLIK SIYOSATI.


Mening Chumashning ajdodlar merosi

Chumashning avlodi sifatida, men va boshqa ko'plab chumashlarning ishonishicha, biz har doim bu zaminda bo'lganmiz. Antropologlar (o'tmishdagi jamiyat qoldiqlarini o'rganadigan olimlar) chumashning ajdodlari bu hududga qachon kelganlarini aniq bilishmaydi. Nazariyalarga ko'ra, ular 12000 dan 27000 yil oldin kelgan bo'lishi mumkin.

Santa Barbara tabiat tarixi muzeyida saqlanayotgan odam qoldiqlari haqidagi so'nggi tadqiqotlar 13000 yil oldin aniqlangan. Bu suyaklar bir kishiga tegishli, Janubiy Kaliforniya sohilidagi Kanal orollari guruhiga mansub orollardan biri bo'lgan Santa Rosa orolida yashagan ayol. Bu uni Shimoliy Amerika qit'asida eng keksa odam sifatida qayd etadi.

Olimlarning ta'kidlashicha, odamlar Bering deb nomlangan quruqlik ko'prigi orqali ko'chib o'tishgan

Boğaz, Sibirdan Alyaskagacha bo'lgan quruqlik. Chumash og'zaki an'anasida bizda yuqori dunyo odamlari Mishupashup odamni marmardan yasalgan stoldan yaratgan, keyin odamning qo'llari qanday bo'lishi kerakligi to'g'risida qaror qabul qilingandan so'ng, u bu dunyoga joylashtirilgan. Itiashup.

Odamlarga qanday qo'l berish kerakligi haqidagi qaror Snilemun (Sky Coyote) Quyosh bilan odamning qo'llari uning qo'llari kabi bo'lishi kerakligi haqida bahslashganda paydo bo'ldi. Snilemun panjasini qo'yishga tayyor bo'lganida, kaltakesak Snilemunning orqasidan yugurib chiqib, qo'lini qo'ydi va biz bu harakat bilan panjalar o'rniga barmoqlar bilan qo'llarimiz bor.

Yana bir zamonaviy ijod hikoyasi Santa Barbara shahridan 1930 -yillar atrofida paydo bo'ldi va "Kamalak ko'prigi haqidagi hikoya" va "8221" filmida ona ona yoki Xutash Limu oroliga erga urug'lar ekdi, bu "dengizda va dengizda" degan ma'noni anglatadi. Santa Kruz oroli) va kuchli va kelishgan bu odamlar o'sdi. U ularga tirik qolishlari uchun ko'plab sovg'alar berdi. Orol juda ko'p aholiga ega bo'lganda, Xutash ularni orolning eng baland joyiga chaqirib, kamalakdan ko'prik qurmoqchi ekanini va ular yangi erga o'tishi kerakligini aytdi. Bu ko'prik bu erni bir -biriga bog'lab qo'ydi, u har tomonga yuzlab kilometrlarga cho'zilgan. Hikoya ketganda, Xutash ogohlantirish berdi, agar odamlar ko'prikdan pastga qarasalar, ular yiqilib, dengizga cho'kib ketishadi. Odamlarning ba'zilari pastga qaradi va yiqilib tushganda, Xutash yordam so'rab yig'layotganini eshitdi, shuning uchun rahmi kelib, ularni delfinlarga aylantirdi.

Shunday qilib, bu hikoyalar joyida, biz chumashliklar bu kelib chiqishiga ishonamiz. Mening merosim otam Vinsent Tumamayt va onam Lusi Kastro Tumamaytdan, ota -onasi Meksikaning Guajuanto shahridan. Ular Camarilloga joylashdilar. Onam va otam 1942 yilda Santa Barbara missiyasida turmush qurishdi va Venturada o'z uylarini qurishdi. Oilaviy hikoyalar, suvga cho'mish haqidagi yozuvlar va antropolog bilan suhbatlar oilamizga Chumash hududida nasl -nasabimizni aniqlashga yordam berdi.

Bizning oilamiz to'g'ridan -to'g'ri Santa Kruz orolidan keladi. 1811 yilda Xuan de Xesus Tumamayit 1782 yilda tashkil etilgan San -Buenaventura missiyasida suvga cho'mdi. U bobosi va buvisi tomonidan tarbiyalangan, ular orolni tark etgan ishchi kuchining bir qismi bo'lish uchun oroldan olib ketilishi kerak edi. Venturadagi missiya. Voyaga etganida, Xuan de Xesus o'sha hududning kapitani bo'lib, mahalliy xalq va missionerlar o'rtasida tartib va ​​tinchlikni saqlashga yordam berdi. U missiya orkestrida skripka chaldi.

Voyaga etganida, u o'zining tug'ilgan Tumamait ismini qaytarib oldi, uni biz "yetim" va "8221" degan ma'noni topdik. U boshqa odamlarga o'z madaniyatidan tezda voz kechmaslik kerakligini aytish uchun namuna ko'rsatishga harakat qildi, lekin tez assimilyatsiya odamlarga tushdi. Natijada, bizning oilamiz faqat Chumash ismiga ega. Xuan de Xesus bizning buyuk bobomiz edi.

Vinsent Tumamayt. Rasm Xuan Karlo.

Otam Vinsent bizni 1952 yilda Ojay hududiga ko'chirdi. Men Rays yo'lining shimoliy chetidagi Meiners Oaks daryosi tubida o'sganman. Bolaligimda daryo va tog'lar yaqinida bo'lganim uchun bu hududni yaxshi ko'rardim. Keyinchalik bilsam, bizning oilamiz o'sha qishloqda yashagan odamlardan kelib chiqqan. Xuan de Jezusning onasi Mariya Rikarda (uning ismi Alulalmegue, ya'ni "oyog'ini sudrab yuruvchi" degan ma'noni anglatadi) bu erda Mata ismli qishloqda tug'ilgan, yoki biz bilganimizdek, Matilija. degan ma'noni anglatadi “ bo'linma ”. U taxminan 1786 yilda tug'ilgan. Qishloq 1830 yilda hozirgi tarixiy Lopez Adobe joylashgan joyda joylashgan edi. Bu qal'a edi. 1925 yilda u Luiza Makkalebga sotilgan.

Aynan 1830 -yillarda askarlar chumashliklarning guvohi bo'lishgan, ov qilib, daryo bo'yida to'planishgan, vaqtinchalik lagerlar qurishgan va marosimlar o'tkazishgan. Yaqinda, ishchilar sobiq Matalha qishlog'idan, tosh devor qurish uchun daryo yotgan joydan toshlarni tortib olishar edi. Ishchilardan biri qovurilgan idishning kattaligidagi toshni oldi va uni ag'darganda, uning ustida qandaydir rasm borligini ko'rdi. Chumash ramzlari bo'yalgan marosim toshi bo'lib chiqdi. Yana bitta tosh topildi va biz ularni izohlay olmaymiz. Bu tosh Santa -Barbara tabiiy tarix muzeyiga hadya qilingan.

Chumash hududida g'or rasmlarini ko'rish mumkin bo'lgan tanlangan joylar mavjud. Biz ular haqida hamma narsani bilmaymiz, lekin biz bilamizki, bu g'orlar muqaddasdir va ziyorat qilish rag'batlantirilmaydi. Bu tantanali tosh bo'yalgan g'orlarga mos keladigan buloq yonidan topilgan. Biz biladigan eng yaqin g'or, Qarag'ay tog'ida yashovchi uy bekasi Uilyam Mutaning nomi bilan atalgan Mutah Flats degan joyda. Bu g'or Chumash o'z tasavvurlarini ifodalash uchun ishlatgan murakkab dizaynlarning ajoyib namunasidir.

Biz bu belgilarni hech qachon to'liq tushuna olmasligimizning bir sababi shundaki, bu ramzlarni chizgan odam yoki shaxslar ba'zida Datura o'simliklaridan tashkil topgan maxsus gallyutsinatsion dori ta'sirida bo'lgan. Mast bo'lganida, odam koma holatiga tushib qolgan. Uyg'onganidan so'ng, odam o'z orzularini shifokorga yoki "8220alaqlapsh" ga aytadi. Aynan shu vaqtda biz ramzlarni kim yozgani haqidagi bilimni yo'qotamiz.

Biz Ojay va uning qudratli nuqtalarini ko'rib chiqsak, avvalo buyuk Topa Topasni tan olishimiz kerak. Bu nom "Chumash" va "8220sitop topo" so'zlaridan kelib chiqqan bo'lib, "juda ko'p qamish" degan ma'noni anglatadi. ” Bu tayoq o'qlar uchun ishlatilgan va uzunligi taxminan 2 dyuymli tamaki tutish uchun ishlatilgan mayda naychalar uchun ishlatilgan. uni quloq teshigidan teshib qo'ying.

Ojay nomi kelib chiqqan "Vayhay" qishlog'i yuqori vodiyda joylashgan va etnografik ma'lumotlarga ko'ra, Topa Topasdan kristallar yig'ilgan. Bizning og'zaki urf -odatlarimiz ayiq terisini kiyib, Sisar (kirpik) Sespe (tizzasi) qishloqlaridan past vodiydagi qishloqlarga Matilija qishlog'igacha boradigan erkaklar haqida gapiradi.

Kashshof kunlarida Ojay vodiysidagi Chumashning hayoti haqida kam narsa ma'lum. Chumashlarning ba'zilari kovboy bo'lib, chorvachilik bilan shug'ullanishdi, boshqalari mevali mevalarni terishdi. Mening bobom va buvim singari, ular o'z xo'jaliklarida ishlashga majbur qilgan oilaga tegishli bo'lardi. Keyin, ular tugagach, boshqa ranchoga ijaraga berishadi.

Ojay shahar markazida juda oz arxeologiya qilingan. Biz hammamiz Soule Park Golf Kursi sayti haqida bilamiz, u erda qishloq nomi yo'q, faqat raqam. Faqat Ojay vodiysi muzeyidagi kollektsiyalarni ko'rib, biz odamlarning orqa hovlisida nima bo'lganligi haqida tasavvurga ega bo'lamiz.

Caltrans, El Camino Motel [Chantico Inn] yaqinidagi Ojay xiyoboni bo'ylab xandaq yurganda va chiqindilarni yuk mashinalariga yuklanayotganda, bu qazishni kuzatayotgan odam yuk mashinasining orqasiga qarashni so'radi. Belkurak bilan elakdan o'tayotganda, qumtoshli piyola topildi. Bu piyola daraxti unga urish uchun ishlatilgan bo'lardi.

Akam bilan men qurilish maydonlarini kuzatib boramiz va biz ishlayotgan turli erkaklar bilan gaplashganimizda, biz vayron qilingan qishloqlar yoki qabristonlar haydalgani haqida haqiqatdan keyin ko'p yangiliklarni olamiz. Biz Kasitas ko'li va Ojay vodiysi mehmonxonasi sobiq qishloq joylarida qanday qurilganini eshitdik. Bu uning oldini oladigan qonunlar bo'lmagan payt edi. O'sha paytda mahalliy odamlar bilan aloqa o'rnatilmagan va sezgirlik hozirgi kabi kuchli emas edi.

Ojai Valley Inn ’ ning yangi qurilishi paytida ular monitorni yollashdi. Qachonki biz qurg'oqchilik yillarini boshdan kechirgan bo'lsak, odamlar menga qo'ng'iroq qilib, Casitas ko'li bo'yidan artefaktlar qanday yuvilayotganini aytishadi, lekin meni tashvishlantiradigan narsa shundaki, u erda hech qanday odam qoldiqlari ochilmaydi.

Kashomshomoy (hayvon turi) nomidagi qishloq Ojay sharaf fermasida (hozirgi Ojay G'arbga Yordam) joylashgan edi.

Men bolaligimda, biz Matilija Hot Springs va Wheeler Hot Springsda ko'p vaqt o'tkazdik, ikkalasida ham shifobaxsh suvlar bor, ular Ojayni mashhur qilgan.

Matilija issiq buloqlari 1873 yilda J.W. Wilcox, va R.M tomonidan sotib olingan. Braun 1895 yilda. U 1877 yilda yana janob Gardnerga sotilgan va uni omma uchun ochgan. U bir necha o'n yillar davomida ochiq edi, lekin 1988 yilda u hamma uchun yopiq edi. Endi u erga tegishli bo'lib, u guruhlarga kirishga ruxsat beradi, garchi u hali ham jamoatchilik uchun yopiq bo'lsa.

Menimcha, bu har doim shifo maskani bo'lib qolishi kerak. Men har doim Matilija maydonidan qo'rqardim, chunki hech kimga tushuntira olmadim. O'quv jarayonim orqali men endi bu his -tuyg'ularni tushuntira olaman. Bu juda kuchli dorixona, va menimcha, odamlar bu erga faqat ma'lum vaqtlarda katta hurmat bilan kirishlari kerak.

Biz bosh Matiliya va uning qo'shinlari haqida, har doim mavjud bo'lgan qo'shinlarga qarshi kurashishga harakat qilgani haqida eshitganmiz. Afsonada, hikoya bosh Matilijaning qizi Amatil haqida bo'lib o'tadi, u chiroyli jangchi Kokopani juda yaxshi ko'rar edi. Afsuski, u oxirgi jangda halok bo'ldi. Amatilning sevgisi shunchalik chuqur va pok ediki, u o'z sevgilisini qo'ydi va u erda vafot etdi. Bu muhabbatdan qolgan narsa - bu sevgisini ramziy aks ettiruvchi sof oq barglari bo'lgan go'zal gul va sevgining abadiy yorqinligini ifodalovchi sariq markaz. Biz bu gulni Matilija ko'knori deb bilamiz.

Bosh Matilija o'ylab topilgan qahramon bo'lsa ham, uning qarg'ishi hanuzgacha davom etmoqda. Bu haqda ko'p odamlar mendan so'rashdi. Men qachon boshlanganini bilmayman, lekin u Matilija Hot Springsdan bir necha kilometr narida joylashgan Wheeler Hot Springs -ga qaratilgan. La'natda aytilishicha, kim bu erdan yomon daromad uchun foydalansa, u halok bo'ladi. Og'zaki hikoyalarimizda bizda “Gain is all ” nomli maxsus hikoya bor, u juda ko'p foyda olish natijalari haqida gapiradi.

“ Bir paytlar bir kishi o'zining to'rtta tuynukli flutasida o'ynagan: ci winu hayaya, winu winu hayaya, daromad yoki foyda har doim bo'ladi. U juda yaqin kuzatuvchi edi va dunyoni o'rgana boshladi. U odamlarning bir -birini o'ldirishiga qadar bo'lgan ziddiyatlarni topdi va buning sababi daromad edi. U bu nay chalishni to'xtatdi, qulog'iga qo'ydi va dunyoni tingladi. Va u hamma narsa foyda ekanligini eshitdi. Keyin u yana ohangni chaldi va yana va hokazolarni sanab o'tdi. Va bu hammasi - nayning teshigi - o'ylash yo'li. Hammasini aniqlab bo'lgach, odam hamma narsaning ovozi degan xulosaga keldi. Har doim, bu ovozga o'xshash havoning gumburlashi. Gain - bu inson qalbining asosiy toshidir. Bu hikoya 1975 yilda Tomas C. Blekbern tomonidan o'z kitobida nashr etilgan Dekabr ’ ning bolasi: Chumash og'zaki hikoyalari kitobi.

Wheeler Blumberg 1888 yilda Wheeler Hot Springsda hammom qurdi. U 1906 yilda vafot etdi va bu joyni qizi va kuyovi Vebb Uilkoksga qoldirdi. U ko'p marta sotilgan va ko'plab falokatlar yuz bergan. 1917 yilda yong'inda besh kishi halok bo'ldi, 1935 yildagi toshqin esa uni deyarli yo'q qildi. Mobster kabinalardan birida yashiringan, u portlab ketgan va uni o'ldirgan. 1960 -yillarda uy egalaridan biri o'z joniga qasd qilgan. 1969 yilgi suv toshqini Wheeler va#8217 -larni yana bir necha yil ishdan chiqardi.

1985 yilda, men kurortga tashrif buyurganimda, ajoyib massaj va vannadan keyin dushimni endigina boshlagan edim, yong'in mashinasining ovozini eshitdim. Men derazaga qaradim va o't o'chirish mashinasi to'xtash joyida to'xtab qoldi. Siz hech kimni tez kiyinishini ko'rmagansiz! Biz binodan yugurib chiqib, yo'lga chiqib ketayotganimizda, biz tomonga olov tushayotganini ko'rdik.

O'sha paytda mening sobiq erim yakshanba kuni tushdan keyin ko'cha bo'ylab The Wheel barda guruhda o'ynagan. Xo'sh, bu dushanba kuni yong'in boshlangan edi, shuning uchun guruhning barcha uskunalari barda edi. Biz tashrif buyurgan odamlarni topdik va ularni tepalikdan uyimizga olib ketish uchun mashinalarini barcha asboblar bilan to'ldirishdi. Issiq vanna binolari yondi, lekin vayron bo'lmadi.

Eng dahshatli fojia - 1987 yilda egasi Frank va Evelin Landuchchining o'g'li Jonning o'limi edi. U va dugonasi ustiga eman daraxti tushishi bilan o'ldirishdi. U 1985 yildagi yong'in tufayli o'chirilgan edi.

Wheeler ’s hozir bir qator moliyaviy muammolar tufayli yopilgan. Men eshitgan so'nggi yangiliklar shundaki, kimdir uni hind kazinoiga aylantirmoqchi va men qo'shilish va uning bir qismi bo'lishni xohlaymanmi, deb so'rashdi. “Yo'q, rahmat! ” Ba'zi odamlar buni tushunishmaydi. Wheeler ’s shunchalik kuchga egaki, biz uning salohiyatini hech qachon qo'lga ololmaymiz, biz uning g'azabini to'liq ko'rdik.

Bu joy ming yillar davomida qanday bo'lgan bo'lsa, o'sha joy ham kamtarin shifo maskani, do'stlar va oilalar boradigan va davolaydigan joy. Erni rivojlantirish haqida o'ylashda katta hurmat ko'rsatilishi kerak. Qadimgi joylarni bezovta qilganda, ba'zi hollarda, qasos olish mumkin.

Ventura daryosi bo'yidagi tepalikka qaytib, biz hammamiz sevimli yig'ilish joyiga keldik. Yuqorida aytib o'tganimizdek, Chumash yasagan qobiq munchoqlarni bu vodiyning hamma joylarida, ayniqsa yomg'irdan keyin topish mumkin. Bu boncuklar faqat Santa -Kruz orolida qilingan, shuning uchun materikdan topilganda, ularni savdo buyumlari deb aytish mumkin. Chumashliklar qobiqdan yasalgan munchoqlarni o'liklar bilan birga ko'mib tashlashardi. So, when people tell me about the collection of pretty beads they have and where they found them, I have to ask them how their luck and health have been lately. I tell these people that the best thing to do is to go back to the spot and bury what they found, say a prayer, and ask for forgiveness. People who have not heeded the warning often fallen ill and died or they kill themselves.

Some may find this superstition, but, you see, we do not have much proof. Somehow man has learned that it is not OK to dig into modern cemeteries, so they don’t. We don’t know what effect that would have on a person. On the other hand, it seems to many that it is OK to go looking for the pretty beads and other things that are considered ceremonial and funeral-related.

There are other places we must mention which can occur anywhere they are prayer spots. We can be walking down a trail and all of a sudden spot a carved stone item. This is an atishwin, a supernatural dream helper obtained by a vision quest and used as a charm. The person who made this fetish is long gone, but, for all we know, his or her power still remains. So, when you find these items, place them back in the ground and say a prayer.

One of the reasons I love living here in Ojai is the people and their concern about the land. People here are always ready to put down their hard-earned money to purchase land to be preserved as open space. For me and my descendants, it will be wonderful legacy to be able to learn and know about the ancestral villages and be able to look out over an open meadow instead of a mall.


Notes for a cultural history of family therapy

The official history of family therapy describes its beginnings as a daring technical and philosophical departure from traditional individual treatment in the 1960s, inspired especially by the "system thinking" of Gregory Bateson. This celebrated origin story needs to be supplemented with a longer and larger history of both practice and thought about the family, and that is the subject of this article. The longer history goes back to the founding of social work by Mary Richmond, of pragmatism by William James, and of the organic view of social systems intervention by John Dewey. Seen against this background, family therapy is, among other things, a consequence of the development of persistent elements of American professional culture, experience, and philosophy. The taking of this historical-anthropological view discloses also the origins of two other histories that have made their contribution to the development of family therapy: a science of observing communication processes that starts with Edward Sapir and leads to contemporary conversation analysis, and a history of mesmerism in the United States that culminates in Milton Erickson and his followers.


Videoni tomosha qiling: Man juda boy bolib ketdim vedeosi


Izohlar:

  1. Argo

    Siz to'g'ri emasligingizni topaman. Bosh vazir yozing, biz muloqot qilamiz.

  2. Lendall

    Ma'lumot uchun sizga juda minnatdorman. Men buni ishlatganman.

  3. Merrick

    Siz to'g'ri emasligingizni topaman. Biz buni muhokama qilamiz.

  4. Golar

    Tabriklaymiz, sizga qanday so'zlar kerak ..., ajoyib fikr



Xabar yozing