Uyg'onish davridagi shahzoda

Uyg'onish davridagi shahzoda


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

O'rta asrlardan "zamonaviy" deb nomlangan davrga o'tish odatda Uyg'onish deb nomlanadi. Ammo bu atama siyosiy emas, balki badiiy sohaga ko'proq bog'langan va biz uning munozaralarini nafaqat uning xronologik chegaralarida, balki bilamiz. Bu erda bizni qiziqtirgan narsa, XV asr oxiri bilan XVI asrning boshlari orasida shahzoda tushunchasi rivojlanganmi yoki yo'qmi, agar haqiqatan ham O'rta asrlar shahzodasi va zamonaviy davr o'rtasidagi yoriq bo'lsa. Biz Italiyaning "modeli" ga, keyin Frantsiyadagi voqealarga to'xtalamiz.

Shahzodaning ta'rifi

Shahzodani aniqlash birinchi qiyinchilik, ayniqsa o'tish davri bilan shug'ullanganda. Agar biz O'rta asrlarning ta'rifiga to'xtaladigan bo'lsak, bu Frantsiya uchun nisbatan oddiy, chunki bu qirolga, balki qon knyazlariga ham tegishli. Italiya uchun bu biroz murakkabroq, chunki biz ko'rib chiqishimiz mumkin shahzoda barcha lordlar Milan Viskonti, Este de Ferrara kabi, chunki ular vaqtinchalik kuchga ega, ko'pincha sulolalar, shu jumladan respublikalarda (Florentsiyadagi Medici kabi). Xuddi shu narsa cherkov knyazlariga ham tegishli (Papaning o'zi vaqtinchalik kuchga ega), ammo biz bu erda ular bilan shug'ullanmaymiz.

Biz aslida shahzodani ikki tomondan aniqlay olamiz: ierarxik o'lchovga ega bo'lgan sulola va siyosiy knyazlar jamiyati; suverenitetning ahamiyati, ayniqsa O'rta asrlar oxirida hududiy suverenitet, shahzodaning tabiati va uning qudrati to'g'risida "shahzodalar ko'zgusi" adabiy janri orqali ko'p o'ylangan davr.

Bundan tashqari, biz tasvirning ahamiyatini unutmasligimiz kerak, shuning uchun san'atlardan foydalanish va uning qudrati, ulug'vorligi (Aristoteldan ilhomlangan) yordamida yuksaltirish orqali o'zining ijtimoiy hukmronligini ta'minlaydigan kishini shahzoda deb bilamiz. . Ushbu o'tish davrining o'ziga xos xususiyati va undan keyingi davr. Ushbu ta'rif Makiavellining shahzodaning o'zi ekanligiga ishontirgan shaxs ekanligini ta'kidlagan ta'rifiga mos keladi ("boshqarish - bu ishonish").

O'rta asrlar bilan uzilishmi?

Zamonaviylar, shuningdek tarixchilar ham uzoq vaqt davomida O'rta asr shahzodasi va Uyg'onish shahzodasi o'rtasida uzilishni talab qilishgan. Ikkinchisi, ayniqsa Italiyada, shahzodaning qon yoki ilohiy qonuniy, ammo ayni paytda dono va faylasufi bo'lgan O'rta asr tushunchasiga nafrat bilan qaraydigan, xudbin va xudbin mavjudot sifatida taqdim etildi. Uyg'onish davri shahzodasi, u avvalambor ijtimoiy ierarxiyaga emas, balki o'zining iste'dodiga tayanadi. Shuning uchun tanaffus, "zamonaviy" shahzodaning o'ziga xos xususiyati bo'lishi mumkin edi. Bu haqiqatan ham shundaymi yoki evolyutsiya yanada nozikmi? Italiyani misol qilib oling.

XV-XVI asrlardagi italiyalik knyazlar zo'ravonlikni asossiz ravishda qo'llagani uchun muntazam ravishda tanqid qilinmoqda. Ularning bir qismi, shuningdek, 1444 yilgi Urbino grafigi, Federiko da Montefeltro singari sobiq konditerlardir. Zo'rlik ishlatib, knyazlik kuchini o'rnatgan odamning yana bir mashhur namunasi. bu Sezar Borgianiki ekanligi aniq. Shuning uchun Uyg'onish shahzodasi zo'ravonlikdan hokimiyatga erishish uchun foydalanadi, lekin uni saqlab qolish uchun ham foydalanadi. Zamonaviylar buni e'tiborga olishmaydi, hatto uni qoralashadi va bo'rttirib aytishadi ... raqib knyazlar haqida gap ketganda. Zo'ravonlik bu kabi hukm qilinmagani uchun: asosiysi, shahzoda adolatli; agar u faqat kuch ishlatsa, u hurmat qilinmaydi va qonuniy emas. Shunday qilib, Federiko da Montefeltro kabi odamni yaxshi shahzoda deb hisoblash mumkin, chunki u ham san'at va uning sub'ektlari himoyachisidir. Taqvo, shuningdek, ijobiy va hatto zarur narsa sifatida qaraladi. U O'rta asr shahzodasidan shunchalik farq qiladimi?

Qonuniylikni izlash, ayniqsa, Italiyada shahzodalar uchun xuddi shunday obsesyondir. O'rta asrlar deb ta'riflash mumkin bo'lgan an'analarga asoslangan qonuniylik. Shunday qilib, biz Lyudovikoning 1493 yilda imperator Maksimilianni knyazlik qilish uchun unga to'rt yuz ming gertsikt to'layotganini ko'ryapmiz. Yana bir misol, Xyuste Gand va Pedro Berruguetening Federiko da Montefeltro portreti (chunki 1475) Ermin ordeni (Neapol Ferrantesidan olingan) va Garter ordeni (Angliya Eduard VI dan olingan): tengdoshlari tomonidan shahzoda sifatida tan olinish istagi. Knyazlar, shuningdek, Viskonti yoki Este kutubxonalarida ko'rish mumkin bo'lgan yoritgichlar va soat kitoblari yoki ritsarlik romanlarini yig'uvchilar. Mantuadagi Gonzaga, o'z navbatida, Pisanelloda Artur tsiklidagi sahnalarni chizgan (1440). Shubhasiz, siz Rim Papasidan qonuniylikni (unvon bilan) olganingizda, obro'-e'tibor yanada oshadi.

Ko'rib turganimizdek, O'rta asrlarga oid tanaffus biz tez-tez o'ylaydigan darajada hayratlanarli emas, ayniqsa qonuniylik bilan bog'liq. Ehtimol, evolyutsiya qanday boshqarilishi mumkin.

Italiya knyazining boshqaruv tartibi

Vaziyat eng murakkab bo'lgan Italiyada qolaylik. Yuqorida aytib o'tilganidek, yarim orolda knyazlik hokimiyati lordiyalar ustidan, balki Florensiya singari respublikalar tomonidan ham amalga oshiriladi. Shuning uchun boshqaruv tartibi har xil.

Tarixchilar azaldan Uyg'onish davrida cherkov imtiyozlariga ziyon etkazish uchun og'ir yuklarni va byurokratiyani kasbiylashtirishni talab qiladigan, professional qo'shinlar va tobora ko'payib borayotgan shahzodalar hukumatining samarali hokimiyati bilan ajralib turdi, deb ishonishgan. yoki zodagonlik. Knyazlar qonunchilik qoidalarini o'rnatadilar, magistraturalarni tashkil qiladilar yoki cherkov imtiyozlarini taqsimlash ustidan kuchli nazoratni amalga oshiradilar. Ular tijoratni qo'llab-quvvatlaydilar va Milandagi Sforzalar singari mahalliy iqtisodiyotni rag'batlantiradilar. Shunga qaramay, ushbu kuzatuv malakali bo'lishi kerak, chunki qiyinchiliklar, masalan, ochlik yoki epidemiyaga qarshi kurashda yoki iqtisodiy raqobat sharoitida xorijiy raqobat sharoitida davom etmoqda. Xuddi shunday, ko'plab imtiyozlar saqlanib qolmoqda va biron bir shahzoda mahalliy darajada cherkov ustidan haqiqiy nazoratni qo'lga kirita olmaydi.

Italiya knyazlarining qiyinchiliklari moliyaviy nazoratda ham sezilarli. Ehtiyojlar, soliqlarni yig'ishdagi muammolar o'sib bormoqda. Favqulodda yig'imlar, hatto ularning mol-mulk garovi ham kam emas. Ma'muriyat, biz ko'rganimizdek, tobora ko'proq gumanistlarni topadigan davlat xizmatchilari orasida kasbiy mahoratga ega bo'lib, mahoratini oshirmoqda. Shahzoda sudda o'zini shu bilan o'rab oladi, u san'at orqali sahnalashtiradi. Biroq, bu erda yana italiyalik knyaz tomonidan amalga oshirilgan nazoratni ogohlantirishimiz kerak: ma'muriyat ko'pincha chalkashib ketadi, ayblovlar ko'payadi va klientelizmni qo'llab-quvvatlaydi, sudda targ'ibot doirasi va hatto tashqarida - nisbiy.

Shuning uchun biz iqtisodiy va moliyaviy sohada, armiyani tashkil qilishda, san'at hayotida yoki byurokratiyada shahzodaning rolida ba'zi bir o'zgarishlarga olib kelgan bo'lsa ham, italyancha "model" ga mos kelishimiz kerak. Biz faqat ommaviy yozuvlarga e'tibor qaratib, manbalarning ko'pligi bilan aldanmasligimiz kerak. Italiyadagi o'sha davrdagi siyosiy fikr, Makiavelliga qaramay, nisbatan konservativ va an'anaviy bo'lib qoldi. Va davlatning ta'rifi noaniq bo'lib qoladi va shahzodaning shaxsiyati bilan juda bog'liqdir. Qanday qilib hokimiyat boshqalarga hukmronlik qiladigan shahzoda atrofida ko'proq markazlashgan ko'rinadi, Frantsiyada?

Frantsiyadagi bekliklarning oxiri

Karl VI (1380-1422) davrida Frantsiyada knyazlarning ta'siri avjiga chiqdi, Armagnak va Burgundiya o'rtasidagi kurash qirollikning qulashiga olib keldi. Yuz yillik urushning oxiri vaziyatni o'zgartirdi va tez orada qirol hokimiyatiga tahdid soladigan ikkita buyuk knyazlik bor edi: Bretaniy va Burgundiya. Lyudovik XI Charlz Boldga qarshi (1477 yilda Nensida mag'lubiyatga uchragan) harakati Burgundiya muammosini hal qildi, keyin Charlz VIIIning Bretaniyalik Anne bilan uylanishi bu viloyatni Frantsiya qirolligiga, hatto bo'lsa ham, boshlanishiga imkon beradi. faqat Frensis I davrida haqiqatan ham samarali. XVI asrning boshlarida buyuk knyazliklarni qirol domeni yutib yubordi, faqat Burbonnais qoldi, oxir-oqibat 1527 yilda Konstabil Sharl de Burbonga xiyonat qilganidan keyin ham yaxlitlashdi.

Shuning uchun Frantsiya qiroli o'zini boshqa shahzodalar ustidan haqiqiy ustunlikka ega bo'lgan shahzoda deb biladi, bu holat Italiyadan farq qiladi. Bu, ehtimol, Frantsiya qirollarining VIII Karldan yarim orolning shimolini bosib olishlarining osonligini qisman tushuntirib beradi.

Frantsiya qiroli, san'at shahzodasi

O'rta asrlarning oxirlarida knyazlar orasida homiylik va qiziqish allaqachon mavjud bo'lgan bo'lsa ham, V Karldan Jan de Berriga qadar, Burgundiya gersoglari haqida gapirmasa ham, ulug'vorlik deb ataladigan narsa markaziy xususiyatga aylanadi. Uyg'onish shahzodasi, boshida Frantsiya qiroli. Muhtashamlik deganda "shahzodaning o'z hukmronlik qilish huquqini boyligi va undan kelib chiqadigan ulug'vor harakatlar va imo-ishoralar bilan namoyish etish qobiliyati" tushuniladi. Muhtashamlik uchun ideal muhit, shubhasiz, san'atdir.

François Ierning homiylik siyosati (keyingi muddat) ikkita ilhomga ega: undan avvalgi Karl VIII va Lyudovik XII va undan ham ko'proq Italiya knyazlari, xoh Italiyadagi urushlar orqali yoki sulolaviy aloqalar orqali (Fransua) Ier Viskonti bilan qarindoshlik da'vo qilmoqda). Shuning uchun Frantsiya qiroli o'zini Leonardo da Vinchi yoki Jan Klou singari rassomlar bilan o'rab oldi va o'zining obro'sini namoyish etish uchun eng taniqli odamni va o'zining qudratini, masalan, Fonteyn shahridagi François I galereyasi uchun Rosso singari suverenitetni ulug'lashni maqsad qilib oldi. . Ushbu homiylik Anne de Montmorency singari boshqa shahzodalar uchun ham namuna bo'lib xizmat qiladi.

Shahzoda va uning fuqarolari

Agar Italiyada xalqni qo'llab-quvvatlash haqiqatan ham knyazlarning ustuvor vazifasi bo'lmasa, Frantsiyada nima bo'ladi? Uyg'onish davri shahzodasi, qirol Frensis I (va uning o'g'li va vorisi Genri II) o'z fuqarolari bilan qanday munosabatda?

O'rta asr merosi hali ham Uyg'onish davrida juda katta ahamiyatga ega edi, ammo hukmdorlar tobora o'zlarining bo'ysunuvchilari bilan munosabatlariga ishonishdi. Yuz yillik urushning tugashi va buyuk knyazliklarning konteksti qirol shaxsining ortida turgan sub'ektlarni Filipp le Bel bilan boshlash mumkin bo'lgan harakatga birlashtiradi, ammo bu Lyudovik XI va Charlz VIII bilan haqiqatga aylanadi. , mashhur Louis XII haqida gapirmasa ham bo'ladi. Fransua Ier merosxo'r.

Qirolning bo'ysunuvchilari aholi jamoalari, savdo-sotiq, zobitlar kompaniyalari va boshqalarga birlashtirilgan. Shunday qilib, shahzoda va uning bo'ysunuvchilari o'rtasidagi munosabatlarda korporativ identifikatsiya muhim ahamiyatga ega. Keyin ular o'rtasida dialog bormi? U kelajak nuqtai nazariga kiritilishi va asosan ne'matlar va shikoyatlar so'roviga qaratilishi kerak. Bundan tashqari, ushbu dialog Frantsua Ier bilan qattiqlashadi, u kollektiv yondashuvlarni taqiqlaydi, Charlz VIII yoki Lyudovik XIIdan farqli o'laroq, bu petitsiyalar paydo bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi, ayniqsa shaharlarda, ba'zan qirol farmonlariga olib keladi. . Biroq, mavzular to'liq sheriklar emas.

Shuning uchun O'rta asr shahzodasi va Uyg'onish davri o'rtasidagi o'tish, hokimiyatga kelish, qonuniylikni izlash, boshqarish yoki uning qiyofasini yuksaltirish yo'lida ham bosqichma-bosqich amalga oshiriladi. Uyg'onish knyazlarining xatti-harakatlarida haqiqatan ham o'rta asrlarning ta'siri bor, ammo o'tmishni yo'q qilishi kerak edi.

Ammo, agar Italiya va Frantsiyani taqqoslasak, farqlar ko'rinib turibdi, ikkinchisi italiyaliklardan farqli o'laroq, bitta shahzoda, qirolning hokimiyatini boshqalardan ustun qo'yishini ko'rdi. Shuning uchun biz monarxiya ham rivojlanganmi yoki Uyg'onish davri monarxiyasi allaqachon 17 asrdan boshlab frantsuz suverenitetlari o'zida mujassam etadigan mutloq muttasil vasvasasi bilan ajralib turadimi deb o'ylashimiz mumkin.

Bibliografiya

- P. Xamon, Les Uyg'onish davri (1453-1559), Frantsiya tarixi to'plami, rej. Joël Cornette, Belin, 2010 yil.

- A. Jouanna, La France au XVIe siècle (1483-1598), PUF, 2006 y.

- E. Garin (dir), L'homme de la Renaissance, Seuil, 1990 y.

- P. Burke, Evropa Uyg'onish davri, "Xitoire ballari", 2000 y.

- A. Chastel, L’art francais. Hozirgi zamon, 1430-1620, Flammarion, 2000 yil.


Video: CALL-CENTER.. Odamlar uchun yaratilgan-mi? Avtor: Ulugbek MUSO


Izohlar:

  1. Wilfrid

    Aytmoqchimanki, siz to'g'ri emassiz. Men buni muhokama qilishni taklif qilaman. Menga kechqurun menga yozing, biz gaplashamiz.

  2. Rawls

    Sizningcha, siz adashyapsiz. Men pozitsiyani himoya qila olaman.

  3. Verel

    Juda qiziqarli va kulgili !!!

  4. Arlan

    At you a migraine today?

  5. Wattson

    Kognitiv nuqtai nazardan vakolatli nuqtai nazar.

  6. Loria

    Menimcha, u noto'g'ri. Biz muhokama qilishimiz kerak. Menga PM da yozing, u siz bilan gaplashadi.

  7. Moogut

    ibora Go'zal va o'z vaqtida



Xabar yozing