Iso Masih - Nosiralik Isoning hikoyasi

Iso Masih - Nosiralik Isoning hikoyasi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Yahudiylar uchun ajitator, musulmonlar orasida payg'ambar Issa, nasroniylar uchun Xudoning O'g'li, Nosiralik Iso,kim bo'ladi Iso Masih, albatta, insoniyat tarixida eng ko'p belgi qo'ygan shaxs. U kelib chiqqan din butun dunyoga tarqaldi va ko'plab mamlakatlarda uning hayotini aks ettiruvchi liturgik bayramlar jamiyatlarning hayotini belgilab beradi. Xristianlik e'tiqodidagi markaziy shaxs, u keltirgan pasifist va xayriya xabarlari doimiy ravishda mentalitetga singib ketgan. Shunga qaramay, uning ta'limotining ustunligi ulamolar e'tiborini shunchalik o'ziga jalb qilganki, u odamlarning hayotini qamrab olgan, ularning ko'p qismlari biz uchun qorong'u bo'lib qolmoqda.

Nosiralik Isoning bolaligi

Nazariylik Iso Yangi Ahd tomonidan nasroniylikning asoschisi deb hisoblanadi. Isoning borligi (oromiy tilida Yehoshua) tarixchilar tomonidan, jumladan, Flavius ​​Yozef tomonidan tasdiqlangan. Galileydan kelgan bu yahudiy voizi o'z dinining amaldagi amallariga qarshi bosh ko'targan bo'lar edi, chunki u o'limga mahkum etilishi kerak edi. O'zining Tirilishi haqidagi sodiq odam tomonidan e'lon qilinishi nasroniylikning asosiy ta'limotlaridan biri hisoblanadi: tirilish orqali Iso insoniyatga Osmon Shohligida oxirat hayotini umid qildi. Uning o'limidan so'ng, uning izdoshlari xristianlar nomini oldilar va nasroniylik missionerlik kasbiga ega bo'lgan dinga aylandi.

Iso bizning Maryam davridan besh-etti yil oldin Baytlahmda tug'ilgan, Jozefning rafiqasi, kasbi bo'yicha duradgor. Farishta Maryamga Xudoning o'g'lini olib ketishini e'lon qilish uchun kelgan bo'lar edi (masihiylar e'lon deb atashadi). Maryam homilador bo'lganida, Yusuf sanab olish uchun oilasi bilan Quddusga borishi kerak. Mari tug'ish arafasida, ular turar joy topolmay, otxonada to'xtashadi. Xushxabarga ko'ra, yangi tug'ilgan chaqaloq oxurga o'ralgan, har doim eshak va ho'kizning nafasi bilan isitiladi. Farishtalar atrofdagi cho'ponlarga bu xabarni e'lon qilish uchun kelgan bo'lar edi, ular yangi tug'ilgan chaqaloqni kutib olishga keladilar. Xristianlar Rojdestvoda ushbu tug'ilgan kunni nishonlaydilar: Xushxabarda yozilmagan sana yo'q, ular qish kunlarini tanladilar (keyin Shimoliy yarim sharda 25-dekabr).

Ushbu tanlov ramziy ma'noga ega, chunki quyosh kunidan boshlab kunlar uzayadi, bu nur qaytishi, Masih ko'rsatgan umidning ramzi. Baytlahm ustida sharqdan sovg'alar olib kelayotgan uchta donishmandga yahudiy shohi tug'ilganligini e'lon qiladigan yulduz paydo bo'lganligi aytiladi. Ular shoh Hirodning sudiga murojaat qilishadi, u bola podshohni topgach, unga qaytib kelishni so'raydi. Ammo Isoni topgandan keyin ular shoh Hirodning yomon niyatlarini tushunib, boshqa yo'lga qaytishdi. Donishmandlarning kelishi nasroniylar tomonidan Epiphanyda nishonlanadi (6 yanvar). Bu podshoh bola bir kun taxtini xavf ostida qoldirishidan qo'rqib, Hirod barcha to'ng'ich erkaklarni qatl qilishni buyurdi, Yusuf oilasi bilan Misrga qochib ketdi.

Uning tug'ilishida Iso yahudiylarning urf-odati bo'yicha sunnat qilinadi. Misrga uchib ketgandan keyin oila Nosiraga qaytib keldi. Xushxabarlarda uning birodarlari va opa-singillari haqida ham so'z yuritilgan, ammo bu yozuvlarning bir nechta talqini mavjud, chunki "aka" atamasi amakivachchalar singari yaqin qarindoshlariga ham berilishi mumkin edi. Iso alayhissalomning erta bolaligi sir bo'lib qolmoqda, albatta shu ijtimoiy kelib chiqishi bo'lgan boshqa bolalarnikiga o'xshash edi.

Biroq, Isoning birinchi g'ayrioddiy namoyishi Quddusga haj paytida sodir bo'ladi. Jozef va uning oilasi uni yo'qotganini, u 12 yoshida bo'lganida, qaytib ketishdi. Ular uni ma'badda qonun doktorlari bilan suhbatlashib topishdi. Birinchi marta u subliminal tarzda o'z ota-onasining savollariga javob berganda Ilohiy bilan aloqasini keltirib chiqaradi: "Bilmasmidingiz, men otamning ishi uchun qarzdorman ».

Isoning ilohiy vazifasi

Biroq, nosiralik Iso suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambar tomonidan suvga cho'mguniga qadar o'zining haqiqiy vazifasini oshkor qilmaydi. U o'shanda 30 yoshda edi va Yuhanno darhol hamma kutayotgan Masih ekanligini anglagan bo'lar edi. Iso hali ham uni suvga cho'mdirishni qabul qilayotganini ta'kidladi va keyin Muqaddas Ruh Isoga tushgan bo'lar edi, bu uning vazifasining haqiqiy boshlanishi. Keyin u meditatsiya qilish uchun qirq kun davomida sahroda nafaqaga chiqqan bo'lar edi. Ushbu voqeani eslab, xristianlar Ro'za paytida qirq kun ro'za tutishadi (Pasxadan 40 kun oldin, Ash chorshanba kunidan boshlab). Ushbu mulohaza yuritish davrida Iblis uni unga qo'shilishni taklif qilish va kuch va boylik evaziga Xudodan voz kechish uchun uni vasvasaga solishi mumkin edi. Vasvasaga dosh berolmasdan, Iso surguniga chek qo'ydi va o'zining sodiq guruhi Jalilada atrofiga to'plandi.

Ushbu shaxslar o'zini "inson o'g'li" sifatida ko'rsatgan kishiga qo'shilib, uning ta'limotini tinglashi va u aytgan jinlarni, davolarni va mo''jizalarni ko'rishgan. U har safar o'rgatadigan olomon yig'iladi, lekin uning atrofida doimiy ravishda erkaklar, shuningdek Mari-Madlen singari ayollardan tashkil topgan kichik bir jamoa to'p suradi. Ushbu shogirdlar orasida o'n ikkitasi alohida maqomga ega, bu o'n ikki havoriy Masihning eng yaqin doirasini tashkil qiladi. Ushbu o'n ikki havoriylar orasida Iso o'z vazifasini bajarishni, xususan, bitta Butrusga topshirgan bo'lar edi. Haqiqat mashhur iboradan olingan: "Va men, Men senga aytaman dan siz Persiz, va shu tosh ustiga men o'z cherkovimni quraman ". Rim papasi o'zlarini Rimda shahid bo'lgan vafot etgan Avliyo Pyotrning merosxo'rlari deb bilishadi.

Iso alayhissalomning ta'limoti yahudiy madaniyatini belgilaydigan va u o'zini ko'pincha riyo, ikkiyuzlamachilik deb biladigan marosimlar va taqiqlarning qo'llanilishini shubha ostiga qo'yadi. Uning ta'limoti chuqur pasifistik ma'noga ega ("U kim yashaydiqilich, tomonidan halok bo'ladiqilich ") va u Xudoni ulug'lashning yagona va yagona yo'li deb biladigan odamlar orasidagi hurmat va muhabbatga asoslangan. Shunday qilib, biz undan amrlarning eng muhimlari haqida so'raganimizda, Iso o'z xabarini sintez qildi:

« Mana, birinchisi: Eshiting, Isroil, bizning Xudoyimiz Rabbiy yagona Rabbiydir. Siz Xudoyingiz Rabbingizni butun qalbingiz bilan, butun qalbingiz bilan, butun aqlingiz va butun kuchingiz bilan seving. Mana ikkinchisi: Siz qo'shningizni o'zingiz kabi sevasiz. Bulardan kattaroq buyruq yo'q».

Uning tafakkuri dunyoning mantig'ini (qiziqish, omad va obro'ga intilish asosida) Xudo foydasiga rad etishga (sevgi va baham ko'rishga asoslangan) undaydi. Bu yo'l uni tinglaganlar uchun qiyin bo'lib tuyulishi mumkin, ammo Iso er yuzidagi hayot davomida qilgan yaxshi ishlari uchun o'limdan keyin mukofot va'da qiladi. Ushbu kelishuvning mohiyatini "Beatitude" deb nomlangan nutqida topish mumkin.

Isoning xabarlari Xudodan uzoqlashishga moyil bo'lgan boylikni inkor etishga undaydi. Bunday nutq eng kamtarin bilan ma'lum bir muvaffaqiyat bilan uchrashishi tushunarli, holbuki ruhoniylar aristokratiyasi unda xavfni ko'radi, uning asoslari va iqtisodiy manfaatlari uchun tanqid qilinadi. Xavfni bilmagan holda, Yahudiyaga Pasxa bayramiga bordi va eshakka minib Quddusga kirdi. Ammo uning obro'si undan oldinroq bo'lgan va mahalliy aholi uning kamtarin otining tuyoqlari ostida kiyimlari va suyaklarini ko'rkam qilib, unga ko'mak berishgan. Isoning Quddusga kirishini xristianlar xurmo yakshanbasida (bizning mintaqalarimizda palmalar o'rnini bosadigan) Pasxadan bir hafta oldin nishonlaydilar. Quddusdagi ma'badda u qurbonlik uchun hayvonlarni sotish bilan bir qatorda muqaddas joyda joylashgan ko'plab savdogarlar oldida o'zini yo'qotdi. U ularni haydab chiqaradi va yahudiy elitalarining noroziligiga sazovor bo'ladi. Shu munosabat bilan u subliminal tarzda o'zining yaqinda o'lishi va tirilishini e'lon qilgan bo'lar edi: "Ushbu ibodatxonani yo'q qiling, uch kun ichida men uni ko'taraman! ". Hech kim u haqida gapirayotgan Ma'badning o'z tanasi ekanligini tushunmagan bo'lar edi.

Musulmonlar ham Iso (Issa) ning topshirig'iga ishonadilar, lekin ular nasroniylardan farqli o'laroq, u Xudodan nozil qilingan Xushxabar kitobini oldilar, deb o'ylashadi.

Masihning ehtirosi

Quddusda yahudiy diniy idoralari ajitatorni qo'lga kiritmoqchi. Ular o'n ikki havoriyning yuragida xoin topadilar: Yahudo. O'n ikki bilan ovqat paytida Iso yaqinda o'lishini ochib berdi, xoinni ochib berdi va uni o'z ishini bajarishga undadi. So'nggi ovqat paytida (oxirgi payshanba kuni eslanadi), u tanasiga singdirgan nonni sindirib, qoniga singdirgan sharob bilan bo'lishadi. U o'z imonlilarini bu harakatni xotirasida takrorlashga chaqiradi, bu nasroniylar Evxarist paytida har bir massada qilishadi. Kechasi Iso va o'n bitta havoriy ibodat qilish uchun Zaytun tog'iga chiqishdi. Faqat Iso uyqusiga qarshi tura olardi, chunki u Otasi deb atagan Xudo bilan aloqa o'rnatgan. Bir lahzalik shubhadan so'ng u katta maqsad uchun o'z o'limini qabul qilishi kerak edi. Aynan o'sha paytda Yahudo boshchiligidagi askarlar uni to'xtatdilar.

Keyin u yahudiy hokimiyatiga o'tkaziladi, u uni ma'badni uch kun ichida qayta qurishim mumkin, deb kufr qilganlikda ayblaydi. Yahudiya Rim istilosida bo'lganida, ayblanuvchi prefektur Pontiy Pilatga ko'chirildi va u sudlanishi uchun hech qanday sabab topmadi. Yahudiylarning ta'tillari paytida bir mahbusni ozod qilish odat bo'lgan edi, keyin Pontiy Pilat Isoni ozod qilishni taklif qildi, ammo olomon uni xochga mixlashni va uning o'rniga Barabbani ozod qilishni buyurgan bo'lar edi, ehtimol u Isoning boshini olish uchun Isodan yaxshiroq bo'lishi mumkin edi. Rim istilochisiga qarshi kurash. Olomonni qondirish uchun Pontiy Pilat Isoni o'limga mahkum etishga qaror qildi. Uning askarlari uni qamchilab, masxara qilishadi. Uni o'zlarini yahudiylarning shohi deb e'lon qilganlikda ayblashdi, binafsha rangli plashni yopdilar, unga qamishning uchini berdilar va unga tikanlar tojini to'qib berdilar, uni bosh suyagi ustiga haydab chiqardilar. Nifrat, mazax qilish, zo'ravonlik va tupurish oldida Iso befarq bo'lib qoladi. Keyin u o'z xochini Golgota tog'iga olib borishi kerak. Yo'lda u onasi bilan yo'llarni kesib o'tadi va bir necha marta yiqilib tushadi (xristianlar barcha cherkovlarda ko'rinadigan xoch yo'li bilan Passionning har bir bosqichini eslashadi).

Gumon qilinishicha, Kirenlik bir Simon uning xochini ko'tarishda yordam berish uchun rekvizitsiya qilingan. Yuqoriga kelgan Iso, o'limga mahkum etilgan yana ikki kishi bilan xochga mixlangan. Uning xochida hukmning sababi yozilgan: "Bu yahudiylarning shohi" (biz xochda INRI qisqartmasini topamiz:Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum, ya'ni "Nazariy Iso, Yahudiylarning Shohi"). Ba'zi yahudiylar bizni yozishni so'rashganidan xafa bo'lishgan " U o'zini yahudiylarning shohi deb ataydi Ammo Pilat matnni o'zgartirishdan bosh tortgan bo'lar edi. Xochda Masih onasi Maryamni Yuhannoga ishonib topshirgan va bundan buyon ulardan onasi va o'g'li munosabatlarini saqlashlarini so'ragan bo'lar edi. Kengayish bilan katoliklar Maryamni onasi deb bilishadi. Iso vafot etganida katta bo'ron bo'lar edi, hatto zilzila haqida gap ketmoqda va ba'zilari Ma'badning yirtilgan pardasini uyg'otdi. Rim askarlari o'limni tezlashtirish uchun xochga mixlanganlarning oyoqlarini sindirib tashladilar, ammo Isoning o'lganligini ko'rib, uning yonini nayza bilan teshishdan qoniqishdi. Yaradan suv va qon otilib chiqqan deyishadi. Xristianlar Masihning o'limini yaxshi juma kuni nishonlaydilar. Musulmonlar Iso payg'ambar (Issa) xochga mixlanmagan deb hisoblashadi.

Masihning ta'limotiga jalb qilingan boy odam, arimateyalik Jozef, Pontiy Pilatdan Isoning jasadini tiklash uchun oladi. U uni ilgari ishlatilmagan qabriga olib boradi. Maqbaraga kirish joyini yopish uchun tosh o'ralgan.

Iso Masihning tirilishi

Uch kundan so'ng, Pasxa bayramidan keyin Mari va Mari-Madelein qabrga jasadni mumiyalash uchun borishadi. Ammo ular etib kelganlarida toshni ag'darib tashladilar va farishta ularga Isoning tirilishini e'lon qilardi. Shunday qilib, ayollar bu xabarni havoriylarga e'lon qilishdi, ular ham tirilgandan keyin uni yana ko'rish imkoniyatiga ega bo'lishgan. Shunday qilib, agar yahudiylarning Fisih bayrami ibroniy xalqining Misrdan ketganligini eslasa, xristian Pasxasi Isoning tirilishini eslaydi. Bu nasroniylar uchun eng katta bayramdir.

Ko'rinishlar paytida Iso taniqli emas, shuning uchun Emmausga boradigan yo'llarda u havoriylar bilan hayotini muhokama qiladi va Muqaddas Bitikni qayta o'qib, o'z hikoyasiga javob beradi. Faqatgina u nonni sindirib (oxirgi kechki ovqatda bo'lgani kabi) uni taniydi va u yo'qoladi. Isoning ketishini nasroniylar Osmonga ko'tarilish bayramida nishonlaydilar (Pasxadan 40 kun o'tgach). Musulmonlar ham Iso Xudoga ko'tarilganiga rozi bo'lishadi. Tirilgan Iso ketganidan keyin qanday munosabatda bo'lishni bilmay, havoriylar o'zlarini uyga qamab qo'yishdi. U erda Muqaddas Ruh ularning ustiga tushib, dunyoni xushxabarga etkazish uchun imkoniyat va kuch bergan bo'lar edi. Masihiylar Hosil bayramida (Pasxadan keyingi ettinchi yakshanba) nishonlanadigan bu voqea.

Xristianlar uchun Iso nafaqat payg'ambar, balki u Xudoning O'g'li. Ammo Otasi bilan bir xil tabiatda, u inson tabiatida mukammal tarzda mujassam bo'lgan bo'lar edi. U oxirzamonda, Apokalipsisda, tiriklar va o'liklarni hukm qilish uchun qaytib kelishi kerak.

Xristianlikning boshlanishi

Iso alayhissalomning ta'limotidan so'ng, boyliklar taqsimlanishiga asoslangan holda jamoalar birlashadilar. Masihning shogirdlari Rim imperiyasining to'rt tomoniga tobora ko'proq sodiq qolish uchun ketmoqdalar. Eng achchiq orasida Saint-Paul ham bor edi. Ammo ikkinchisi nasroniylarning eng buyuk ta'qibchilaridan biri edi, ammo xayol uning hayotidagi kapitalni burilish nuqtasiga olib kelgan bo'lar edi. Birinchi asrning oxirlarida Injilda Isoning hayoti va xabarlari yozilgan. Xristian cherkovlari saqlagan Xushxabarlar o'n ikki havoriylardan biri bo'lgan Yuhannoga va Matto, Mark va Luqo kabi guvohlar bilan yelkalarini silagan mualliflarga tegishli. Xristian cherkovlari tomonidan tan olinmagan boshqa yozuvlar apokrifa deb nomlanadi. Biroq, ular ma'lum bir urf-odat va folklorni boqishadi, ulardan, masalan, uchta donishmandning ismlari va Maryamning ota-onalari tarixi olingan.

Birinchi asrda Rim tarixchisi Flavius ​​Yozef o'zining xristian jamoalari mavjudligini tasdiqlaydi Testimonium Flavianum :

« O'sha paytda Iso paydo bo'ldi, dono odam, [agar hamma hollarda uni odam deb atash kerak bo'lsa]; u mo''jizalar yaratuvchisi, haqiqatni quvonch bilan qabul qilgan odamlarning ustasi edi. U ko'plab yahudiylarni va ko'plab yunonlarni tarbiyalagan; Bu Masih edi. Pilat oramizdagi birinchisini qoralash bilan uni xochga mahkum etganida, ilgari uni sevganlar to'xtamadilar. [Uchinchi kundan keyin u ularga tiriklayin yana ko'rindi; ilohiy payg'ambarlar bularni va bu haqda o'n mingta mo''jizalarni aytishgan]. Hozirga qadar nasroniylar guruhi (uning nomi bilan atalgan) yo'q bo'lib ketmagan. »

Keyinchalik

- Frederik Lenoir, Qanday qilib Iso Xudoga aylandi, nashrlar Fayard, 2010 y.

- Dide Long, Nosiralik Iso, Galiley yahudiysi, Presses de la Renaissance, 2011 y.

- Jan-Xristian nabirasi, Iso, nashrlar Fayard, 2011 y.

- To'rt xushxabar, Olivier Clément. Klassik folio, 1998 yil.

- Eski Ahd, Tomas Römer tomonidan. Men nimani bilaman, 2019 yil.


Video: ДАХШАТ ПАЙГАМБАР КАБРИ ОЧИЛДИ ИЧИДАН НИМА ЧИКТИ?


Izohlar:

  1. Altair

    Yomon blog emas, lekin qo'shimcha ma'lumot qo'shilishi kerak

  2. Passebreul

    Qiziq. Iltimos, ayting-chi, bu haqda qayerda ko'proq narsani bilib olaman?

  3. Sang

    Yomon emas!!!!

  4. Jarrah

    Bundan nima kelib chiqadi?



Xabar yozing